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Ándate mi Comandante

6 mar 2013 Notas semanales

Las Tunas, Cuba, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, En un dia de duelo para toda América Latina.

Por Lic. Carlos Suárez Arcos

 

Ándate mi Comandante, como un día nos dijiste que harías al final de tu tarea política, con tu chinchorro al hombro por esas grandes, e infinitas sabanas de la Patria. Nada te llevas, más que las lágrimas de todos cuantos en ti vimos paz, amor y esperanzas.

Peleaste si, como solo pelea el llanero, que aún sabiéndose en brazos de la muerte se le queda viéndole a los ojos y le sonríe se aferra a su fe y levanta su lanza porque ni ella, la muerte puede rendirlo; solo puede quitarle la vida y tú mi Comandante ya se la distes toda, a los hombres de la América, a sus niños, a sus niñas a todos cuanto lloraron de hambre y crimen y miseria y olvido.

Noble mestizo, combatiente bolivariano, cristiano con amor y aroma de orquídea, hijo del pueblo, soldado de la luz que hizo correr libre el potro de la dignidad latinoamericana por las llanuras de América, seguiste los pasos del padre: Bolívar y hoy un pueblo nuevo y antes de ti disperso que es la América; acude a despedirte.

No araste en el mar y no fue en vano ni tu pasión ni tu ternura. Muchos pudieron ser los sufrimientos que atormentaron tus últimas horas, el dolor de la enfermedad queriéndote rendir, el dolor de ver abatidos a los de tu sangre, pero estoy seguro mi Comandante, que ninguna pena fue mayor que la no poder continuar dándole tu vida a Venezuela y a la América Latina.

Lloramos si, no escondemos ni una sola de estas lágrimas calientes que nos hacen surcos sobre el rostro. Pero el llanto no impide que nos aprestemos para las nuevas batallas. No estará tu mística, tu carisma, tu voz mi Comandante pero si todo cuanto nos legaste. Nos enseñaste a pelar en estos campos de la política a usar la vieja maquinaria electoral burguesa y convertirla en un instrumento de emancipación y participación democrática.

Esta vez en las nuevas batallas que sin tu presencia física toca librar, cada vez que la duda nos aseche, cada vez que la desunión amenace, cada vez que las nubes del pasado se aproximen; alzaremos los ojos al cielo patrio. Allí, junto, al amarillo, al azul, al rojo del pabellón patrio está el índice de tu obra revolucionaria señalando el futuro victorioso que en unidad construimos. Y a este Chávez es imposible matarlo, seria preciso sacarlo del corazón de millones de mujeres y hombres desde el Bravo hasta la Patagonía.

Unidad es nuestro homenaje y palabra de orden, Unidad es el tributo de los que te amamos, Unidad es la trinchera desde donde te rendimos tributo Comandante. ¡El Poder Popular es tu vida puesta en nuestras manos! Ándese en paz a sus sabanas. Lo lloran indígenas, negros, blancos, mestizos, mujeres, hombres, niñas, niños que no sabían leer y hoy lo hacen. Te lloran ojos que no vieron en las sombras neoliberales y les diste luz de AlBA, y tanta y buena lágrima de humanos seres se torna en río de amor que te acompaña.

¡Hasta la victoria siempre Mi Comandante!

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CARTA DE PERON A FIDEL CASTRO (05-03-1974)

30 ene 2012 HISTORIA, Notas semanales, Política Internacional, Política Nacional, Politica

C.A.B.A., Argentina, UNASUR, EL EMILIO, De nuestra redaccion

Hace unos días Fidel Castro reivindico a Perón y muchos se sorprendieron. A continuacion mostraremos un testimonio de cómo con hechos concretos (Argentina rompió el bloqueo a Cuba en el año 1973 con la firma de un convenio de Cooperación Económica entre ambos países) se buscaba la integración latinoamericana respetando la soberanía de cada país que desarrollaba su proceso revolucionaria de acuerdo a sus características particulares.

CARTA A FIDEL CASTRO (05-03-1974)

Por Juan Domingo Peron

 

Excelentísimo señor Primer Ministro, República de Cuba, Comandante Fidel Castro

Estima amigo:

Justamente hoy se cumplen 28 años del día en que asumí la primera magistratura del país, dando un paso en la evolución con un movimiento revolucionario basado en la Justicia Social. Movimiento que perdura en el tiempo y en el espacio, puesto que nuevamente, pese a mis años, estamos firmes resolviendo el futuro de nuestra Patria, buscando salvarla del desastre en que un desgobierno de dieciocho años la ha sumido.

Al frente de esta misión de amistad, les envió al amigo señor Gelbard, nuestro ministro de Economía, que tiene el encargo de darle un fuerte abrazo de mi parte, junto con mis saludos, y también testimonio del profundo agrado que sentimos por la apertura práctica entre nuestros pueblos. En todas las clases de relaciones humanas, la verdadera fraternidad se demuestra no con palabras sino con hechos fehacientes. Nosotros los justicialistas tenemos un aforismo que dice: “Mejor que decir es hacer; y mejor que prometer, es realizar”.

¡Cuba y Argentina lo están demostrando en la práctica!

Las revoluciones no pueden ser idénticas en todos los países porque tampoco todos los países son iguales, ni todos los pueblos tienen la misma idiosincrasia. Es preciso que cada uno actúe dentro de su soberanía con sus propios métodos.

Pero es indudable que la necesidad de una unidad latinoamericana será la única posibilidad de libertad real para nuestro continente. A esta meta debemos concurrir todos de inmediato, para poder elevar nuestra voz con seguridad y respaldo en el seno de ese Tercer Mundo que garantizará nuestro desarrollo futuro y la libertad en lo económico, político y social.

Tanto usted amigo Fidel, como yo, llevamos muchos años de permanente lucha revolucionaria. Ello otorga una experiencia invalorable que es preciso transmitir a la juventud, para evitarle atrasos que se pagan siempre con dolor y sangre, inútilmente. La pujanza viril de la vida joven, para rendir verdaderos frutos a la Patria, debe ir acompañada de la cuota de sabiduría que otorga la experiencia.

La responsabilidad que pesa sobre nuestros hombres no es ya la de realizar la revolución que cada uno de nuestros ideales concibe como lo mejor para su pueblo, sino enseñar a nuestros descendientes a consolidarla. Para ello, tenemos dos caminos: tiempo o sangre.

Tiempo sobra. La historia nos enseña cómo los excesos vuelven finalmente a su cauce habitual.

Sangre, falta. Puesto que somos un continente descapitalizado, que precisa su puesta en marcha por medio de la unidad fraternal, donde los intereses individuales sean considerados y respetados, cuando los mismos no afecten a la comunidad latinoamericana; y en ese desarrollo necesitaremos aumentar al máximo los habitantes en el continente.

¡En fin! Todo esto quiere decir que la tarea no se termina mientras uno viva. Pero bien vale la pena vivir y morir por un ideal que trasciende a los pueblos.

El señor Gelbard le contará cómo marchan nuestras cosas y confío en que todo marchará bien. Reciba un cordial saludo y mi afecto sincero.

¡Un gran abrazo!

Juan Domingo Perón

 

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Eduardo Galeano: La neutralidad es imposible, somos indignos o indignados

13 ene 2012 Arte y Cultura, Notas semanales, Política Internacional

Por Oriol De La Cruz Atencio

El escritor uruguayo Eduardo Galeano afirmó hoy a su llegada a La Habana que la neutralidad es imposible en un mundo que se divide entre indignos e indignados.

O se es indigno o indignado, recalcó en breve diálogo con la prensa a su llegada a esta capital, tras más de 10 años de ausencia, invitado por Casa de las Américas, cuyo 53 Premio Literario inaugurará el próximo lunes.

La crisis que sufre el planeta ha llevado a muchos a aceptar lo inaceptable obligándolos a la indignidad. Es por eso, agregó, que surgen movimientos, como el de los indignados, que de pronto se vuelven peligrosamente contagiosos en todos los países.

No hay quien pueda con la capacidad de contagio que tiene la indignación, subrayó refiriéndose a los movimientos sociales surgidos en varias naciones para expresar sus reclamos en protesta contra la desigualdad y el desempleo.

A su juicio en todas partes se respira una energía de cambios que busca manifestarse. Las izquierdas, opinó, están en todos lados. Los procesos de cambios que de veras se dan, crecen lentamente de abajo hacia arriba y de adentro hacia fuera. A veces son silenciosos, casi secretos, pero existen en todas partes.

Vuelvo a Cuba sin haberme ido porque esta isla siguió siempre viva dentro de mí, en mis palabras, en mis actos y mi memoria, una memoria viva de todo lo que de ella recibí, aseveró.

Nunca oculté mi admiración por esta Revolución, ejemplo de dignidad nacional y solidaridad en un mundo donde el patriotismo es un derecho negado a los países pequeños y pobres, destacó.

Nunca conocí en mi vida un país tan solidario como este, ninguna Revolución tan ofrendada a los demás como esta, expresó.

Al referirse a su relación con Casa de las Américas, mi Casa, dijo, destacó que en los inicios fue un amor poco correspondido. Recuerdo como escribí Las venas abiertas… para llegar a tiempo al concurso literario. Tanto esfuerzo y perdí en el certamen, rememoró.

Laureado luego en tres ocasiones, regresa a la institución para presentar su libro Espejos, una historia casi universal, Premio Honorífico de Narrativa José María Arguedas 2011.

Es un texto, comentó, en el que ofrezco una tentativa de ayudar a la recuperación del arcoiris terrestre que contiene más colores y fulgores que el celeste.

Quería ayudar a recuperar esos colores perdidos porque estamos ciegos, mutilados por una largísima tradición de racismo, de machismo, elitismo, de militarismo y de otros ismos que nos impiden descubrirnos en toda la plenitud de nuestra belleza posible, apuntó.

A una pregunta sobre si creía que el presidente estadounidense, Barack Obama, había leído su libro Las venas abiertas de América Latina, que el gobernante venezolano, Hugo Chávez, le obsequió en 2009, durante la Cumbre de Trinidad y Tobago, respondió que fue un acto simbólico.

No creo que lo haya leído. Fue, afirmó, una manera de decirle a Obama que existen otras voces distintas a las que esta acostumbrado a oír de sus asesores.

Sobre cómo ve a América Latina expresó que hoy está caminando. Yo también camino, caminar es un ejercicio imprescindible, creo que las ciudades se conocen o se reconocen con los pies, se leen con los pies.

Lo mismo ocurre con los procesos colectivos, agregó, cuando se viven como se deben vivir las cosas, se camina, se anda. Así uno entra en otro, concluyó.

 

Fuente: Cuba Debate

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“Tenemos que conseguir que Obama firme la libertad de Los Cinco”

11 oct 2011 DERECHOS HUMANOS, DISCRIMINACIÓN, Notas semanales, Política Internacional

Barcelona, España, Europa, EL EMILIO, Internacionales

Por Oriol Sabata

LibreRed

Para EL EMILIO

En 1998 fueron detenidos en Estados Unidos cinco ciudadanos cubanos que trataban de recopilar información sobre grupos contrarevolucionarios radicados en Miami que tenían como objetivo atentar en Cuba.

Dos semanas antes de su arresto, Gerardo Hernández, Ramón Labañino, Antonio Guerrero, Fernando González y René González, habían entregado al FBI un dossier con amplia información de actividades que grupos terroristas como Alpha 66, Hermanos al Rescate, Fundación Nacional Cubana Americana o Omega 7 habían planeado ejecutar en la isla.

Paradójicamente, fueron detenidos por el propio FBI y encarcelados en celdas de aislamiento durante 17 meses, siendo sometidos a torturas físicas y psicológicas.

Tras un juicio en Miami en el año 2001, en un ambiente totalmente hostil y bajo una campaña mediática de criminalización, no pudo ser demostrado ningún cargo contra los que se les acusaba (espionaje y atentar contra la Seguridad Nacional).

Los abogados defensores sí demostraron la culpabilidad de las personas y organizaciones de Miami en atentados contra Cuba.

Sin embargo, “Los Cinco” fueron hallados culpables y sentenciados a condenas que sumaron 4 cadenas perpetuas más 77 años confinados en cinco cárceles diferentes de máxima seguridad.

En 2005, un panel de jueces de la Corte de Apelaciones revocó sus veredictos de culpabilidad al considerar que estos cinco hombres no tuvieron un juicio justo en Miami.

En 2009, la Corte Suprema de EEUU anunció, sin más explicaciones, su decisión de no revisar el caso a pesar de los sólidos argumentos esgrimidos por los abogados de la defensa.

Liberación de René Pérez, uno de “Los Cinco”

René González, uno de los cinco cubanos presos en EEUU, fue liberado este viernes luego de permanecer en prisión durante 13 años en Florida.

Durante la madrugada fue puesto en libertad, aunque deberá permanecer en EEUU bajo “libertad supervisada” por tres años, según lo estipuló la jueza de la causa.

A la salida del penal, González fue recibido por sus dos hijas, Irma e Ivette, su hermano Roberto, y su padre Cándido, además de su abogado, Philip Horowitz.

Familiares de “Los Cinco” en España

Magali Llort, madre de Fernando González y Adriana Pérez, esposa de Gerardo Hernández, de gira por Catalunya, expusieron este jueves en la ciudad de Barcelona la injusticia del encarcelamiento de “Los Cinco”.

En un acto organizado por la plataforma “Defensem Cuba”, las familiares actualizaron la situación del proceso legal, haciendo hincapié en la situación de René, el castigo y riesgo para su vida al negarle la jueza regresar a Cuba, tras su puesta en libertad este viernes tras haber cumplido la condena impuesta.

Hicieron mención especial al atentado terrorista de la de la voladura del avión de Cubana de Aviación en Barbados que hace 35 años, fue planeado por Posada Carriles, terrorista confeso y protegido del gobierno de EEUU, donde murieron 76 personas.

“EEUU ha actuado en abierta complicidad en las operaciones contrarrevolucionarias de estos grupos contra la República de Cuba. Es natural que el gobierno cubano ejerciera su derecho a la defensa propia enviando a suelo estadounidense algunos de sus luchadores con el propósito de recabar información en torno a las actividades de estas organizaciones e individuos contrarrevolucionarios que facilitara a Cuba defenderse de los ataques terroristas.”

Se remarcó la doble moral del gobierno de EEUU en torno al terrorismo y como su sistema judicial con Los Cinco ha ido demostrando todas las irregularidades, violaciones legales y violaciones de derechos humanos, como el tema de la denegación de visas a los familiares.

“Defensem Cuba”, hizo un llamamiento a seguir sumando apoyos y a participar en la campaña por la liberación de los otro 4 cubanos presos.

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CONTRADICCIONES, UN DELIRIO PARA UN AÑO 2010 MUY MOVIDO (PARTE III).

11 feb 2011 Educacion, Notas semanales

Buenos Aires, Argentina, EL EMILIO

CONTRADICCIONES, EL ALIMENTO PERFECTO PARA UN SISTEMA PERVERSO

TERCERA PARTE (*)

EJEMPLOS AL CANTO, COMUNES, CORRIENTES Y DEL ÁMBITO “NACIONAL”

Por Pedro del Arrabal

Contradicciones ideológicas por izquierda:

Analizaré algunos casos puntuales tomados al azar de todos aquellos que rápidamente aparecieron en mi mente gracias a que mi memoria funciona a la perfección y me permitió recuperarlos para compartirlos con ustedes, lectores de EL EMILIO. Lo que van a leer, está escrito desde el humor. Elijo hacerlo desde ese lugar a tener que escribir seriamente sobre el tema y verme en la obligación de encuadrarlo en lo tragicómico.

Veamos:

Caso «A»

Uno puede mirar un programa de televisión y escuchar a un periodista (Ernesto Tenembaun por caso) decir que admira a Cuba pero para vivir prefiere EE.UU (Lo manifestó en TVR en el 2008 antes de que se hiciera anti “k”- Pro Magneto). Y a nadie se le ocurrió decirle “Che ¿vos sos boludo o te haces? Otros dirían hasta con orgullo -¿por qué boludo? Al fin y al cabo es una contradicción bien nuestra, una contradicción bien “progre” made in argentine.

¡Ni que hablar del hoy farandulezco periodista Lanata! Un personaje cuya egolatría le impide traspasar normalmente cualquier puerta ya que se pelea con ella para ver quien pasa primero. Periodísticamente saltó de la izquierda a la ultra derecha con argumentos panfletarios e inconsistentes similares a los del supuesto polo opuesto, la ultra izquierda, para luego regresar a las reflexiones pseudo atinadas derechosas intentado desplazar al Juaco Morales Sola, Kirchbaumn, Van Der Koy, pero por izquierda; todo en cuestión de semanas, y hasta de días; versatilidad en tiempos de acomodación para ser incluida en el libro de record mundiales ¡Un cúmulo de contradicciones –o h.d.putes; ya a esta altura todo es posible- en envase periodístico.

Ahora bien, ¿cuantos argentinos en la vida diaria y en el resto de las profesiones simil Tenembaum-Lanatas hay? ¿Cuantos comulgan con las doctrinas socialistas en lo discursivo…pero hasta ahí, no más “che”? ¡Ojo! No sea cosa que salte de lo discursivo a la realidad y les termine cagando esa cómoda vida burguesa que, con el estomago lleno, les permite “pensar” y criticar por ejemplo cualquier forma de asistencialismo; incluidas las que les dan a esos piqueteros de mierda que no “piensan” que con sus cortes le joden la vida a ellos.

“Todo asistencialismo –dicen –es contrario a cualquier premisa básica asociada a un hecho revolucionario.” Todas expresiones teóricas y con el modelo europeo como espejo. Todos los intentos sudamericanos, para ellos son intentos “sudacas” y por ende simplemente “reformistas”; o sea «nada» comparado con el modelo.

“Izquierda argentine-progre-pensante; con sentido del oportunismo y eminentemente práctico en términos costo-beneficio; estilo anglo-francés”, que le dicen ¡viste!

Caso «B»

Otra de nuestras izquierdas –del tipo ultra- utiliza la palabra “Obrero” para definirse Partidariamente y practica a diario una acérrima e intransigente crítica al sistema capitalista, a la propiedad privada, a las patronales explotadoras y tiene la lucha de clase permanente como consigna de vida. ¡Si Lucha! Pero… cuando apareció la última dictadura, su máximo dirigente se rajó a Brasil, y vivió como “exilado” mientras su “tropa de estudiantes que jugaban de obreros” quedó abandonada a su suerte.

Altamira (de ese dirigente estoy hablando; el mismo que resulta “elegido democráticamente” en rigurosas asambleas partidarias y por unanimidad como candidato presidencial-a senador-a diputado y a consejero vecinal por el PO en las últimas 6 últimas elecciones nacionales) ya era un ferviente cultor de aquel principio que dice “soldado que huye sirve pa’ otra guerra”.

¡En fin!

-Este mismo dirigente, en algún momento puso a dedo…

–“¡¿Cómo a dedo?! ¡Elegido por unanimidad en asambleas de base”. -dirá un camarada trosko un tanto ofuscado repitiendo el argumento contestatario extraído del «cassette I» de adoctrinamiento.

-¡Cómo del adoctrinamiento! Me dirá el mismo camarada que entre otras habilidades también lee el pensamiento. -¡De nuestra conciencia de clase proletaria y revolucionaria!

-¡Está bien! –diré yo. -La asamblea que vos conformas eligió al hijo de un ex gerente -luego ministro de economía menemista- de una de las 2 o 3 empresas (1) que monopolizan el mercado de granos y las industrias de sus derivados (además de fundir el país y explotar a rajatabla a los trabajadores de sus empresas), como candidato a vicepresidente en una de las elecciones presidenciales nacionales.

Entonces, y mirándolo a los ojos, le lanzo al camarada una batería de preguntas:

-¿La política es lavadora de conciencia?

-¿El papá es el papá y puede ser un explotador h.d.p., pero a la vez tener un hijo nacido en un repollo marxista?

-El endemoniado repollo ¿se infiltro en el hogar burgués a través de un subversivo verdulero que practica delivery?

Una respuesta casi de manera natural aparece en boca del camarada, pero como si saliera de los labios de un terapeuta psicoanalítico –cassette III introducción a las falacias burguesas-:

-¿Y por qué no? Además esa identificación es típicamente burguesa. El camarada verdulero no es un subversivo, es un obrero agroalimentario.

-Pero…, ¿Qué tiene de malo que lo llame subversivo? ¿Acaso ustedes no buscan subvertir, alterar el orden establecido que les parece injusto y reemplazarlo por otro más justo presidido eternamente por el camarada Altamira? A propósito del camarada Altamira, pregunto ¿no maneja el partido y su permanencia al frente del mismo de manera stalinista?

-Lo suyo es una infamia, otro de los tantos intentos burgueses por quebrar nuestra férrea vocación revolucionaria.

Lo escucho y mis dudas –muchas de ellas contradictorias entre sí- van en incremento…

Es más, me deliro y sigo atosigando al camarada con otras -para mi dolorosas, para él naturales y contradictorias cuestiones burguesas- preguntas:

-Los hijos de los explotadores capitalistas ¿son buenos combatientes anticapitalistas y buenos luchadores para la causa obrera en contra de las patronales explotadoras:

a) ¿Por ser víctimas de la terrible experiencia que significa padecer la escucha de frívolos comentarios familiares en la mesa hogareña a la hora del almuerzo o cena?

b) ¿Por conocer el sistema desde adentro y haber disfrutado de los placeres que brinda.

c) ¿Porque a esos placeres los vivió como tortura masoquista autoimpuesta, o sugerida por su analista, algo que hasta el día de hoy lo persigue, le carcome la conciencia y lo hace vivir con culpa?

d) ¿O todo fue una simple casualidad que involucró al desgraciado verdulero quien lo inició en ese desvío amoroso que lo condujo hacia el marxismo?

Una sola respuesta para mis estúpidas cuestiones aparece automáticamente en boca del camarada: -¿Y por qué no?

De pronto me doy cuenta que me esta ganando por cansancio. Pero no me amedrento y continúo en mi tozuda tarea sacando fuerzas de donde no tengo y demandándole horas extras a mi alterado cerebro. Entonces le sugiero:

-Algo salta a la vista y se presenta como muy evidente; los “obreros” NO ESTÁN dentro de tu partido. Solamente hay un pequeño grupo de estudiantes universitarios no laburantes. ¿Lo lógico no sería que se llame P.E.H.O. (Partido Estudiantil Hincha de los Obreros)?

Me sigo y le sigo preguntando:

-¿Los obreros no están en el partido que lleva su nombre porque son todos boludos y no comprenden eso de la lucha de clase?

La respuesta no tarda en aparecer

-¡Todos los obreros argentinos fueron y son tentados por los vicios de los partidos burgueses!

-¿Ejemplo de esos vicios? Eso de vivir dignamente, ¡Una gran cagada! Se trata de un vicio de mierda, algo que les metió el peronismo en la cabeza, en vez de enseñarles que su vida de explotado debió y debe ser pasársela cagando a trompadas a los explotadores y punto.

-¡Ha! ¡Qué gil soy! ¡Claro! Pero… ¿todo el tiempo amasijando explotadores? ¿Y para cuando un disfrute, pequeño aunque más no sea? ¿Nunca un vino, o ir a ver un partidito de fobal? ¡Que cagada che! El camarada Altamira ¿no te estará explotando a vos también mandándote al frente mientras él ni se ensucia las manos? ¡Digo, porque nunca lo veo en tus marchas! ¿A él también lo tenemos que cagar a trompadas? ¡Que vida de mierda!

Pero el chabón camarada ni me escucha y continúa explayándose en su explicación

-Porque el “obrero” troskista que se precie de tal, que verdaderamente sienta el troskismo en sus venas, si pide 10.000 U$S de aumento y el explotador se lo concede, no es una simple batalla ganada; es el indicio de que el enemigo burgués está en retirada. ¡Se tiene que ir por más! Se debe convocar inmediatamente a un paro general por tiempo indeterminado demandando un básico de 50 mil verdes ya que cualquier concesión de una patronal o Estado burgués es una clara señal, el mejor indicador de que ese es el preciso momento, el momento adecuado y esperado por todos nosotros como masa obrera y proletaria. Estaríamos atravesando por una situación pre-revolucionaria.

-¿Y cual sería el paso siguiente? -Vuelvo a repreguntar

Muy suelto de cuerpo me responde –Lo resolverá oportunamente la masa obrera en asamblea revolucionaria.

-Pero los argentinos que se dedican a la política, y en particular en las cuestiones partidarias, incluido el tuyo, todos quieren ser caciques; ninguno quiere ser indio. Y sino mira a Lilita, al Pino Solanas, al Filmus, a la Michetti, a Heller, a Sola, a De Narvaes… ¡a tu propio jefe Altamira y a Pitrola! ¿Cuantos «chochamos» que se quedan sin «mojar el pancito» en las listas de cargos dentro de los partidos existentes cuando se aproximan fechas electorales, se abren formando otro nuevo partidito donde los primeros en las listas son ellos? En el año 2008 en la Pcia de Catamarca se presentaron para las elecciones provinciales a gobernador, senadores, diputados provinciales e Intendentes y Consejales ¡75 lista!

Con una explicación sacada de su galera revolucionaria me refuta la cuestión «caciqueril»:

-Lamentablemente los camaradas de los pueblos originarios fueron colonizados por la derecha española, explotadora y capitalista. Fueron ellos quienes introdujeron sus valores en las clases dominantes de estos pobres y analfabetos pueblos. Además en ese momento no estaban establecidos los parámetros de la lucha revolucionaria. Una vez introducido el germen de la explotación capitalista, los pueblos originarios también deben resolver sus cuestiones de clases. Ellos también tienen que acabar con los caciques capitalistas y explotadores de las masas aborígenes.

Habiendo quedado medio descolocado con tamaña explicación solo atiné a solicitar me responda dos preguntas, a esta altura, demasiado tontas:

¿Qué pasaría si vos te decidieras disputarle la jefatura del partido a Altamira; o a Pitrola?

En Rusia también pasaba lo mismo ¿Vos crees que en el régimen soviético cualquier «croto» ruso podía estar en el Kremlin y en el Partido? ¡25 mil tipos manejaban la vida de 270 millones de habitantes!

-Eso no va a ocurrir porque los camaradas Altamira y Pitrola son para nosotros como Jesucristo lo es para los cerdos burgueses y derechosos católicos.

Con semejante respuesta le iba a decir “no te metas con la iglesia y los curas que por ahí te mandan al cura mendocino de Malargüe y te excomulga”. Pero recordé que a los ateos no se los puede excomulgar; ¡Qué boludo! Entonces trato de entender y ordenar lo que estoy escuchando, luego ensayo un razonamiento y se lo tiro a boca de jarro al camarada:

-Entonces los obreros argentinos, ¿son peronistas por esa boludez consuetudinaria que los acompaña? O en realidad podría estar pasando otro fenómeno, muy sutil, al extremo de que el resto de los mortales argentinos no nos estemos dando cuenta. Quizá los obreros argentinos esten tratando, a través del peronismo, de llegar a ser unos cerdos burgueses para conocer desde adentro las debilidades de esa vida y luego afiliarse al partido de ustedes pasando a ser un buen combatiente anticapitalista, antiburgues y anti explotadores con conocimiento de causa.

El camarada corrobora mi deducción con un simple ademán de cabeza.

-¡Claro! ¿Cómo no me dí cuenta antes? –Insisto yo, -¡Como Rapanelli, el hijo del empresario que fue candidato a vicepresidente de vuestro partido, el P.O.!

-¡Exactamente! – reafirma a modo de cierre el camarada.

Pero yo… no entiendo. Contradicción irresoluta… por lo menos para mí.

Caso «C»

Otro ejemplo dentro de nuestra variada gama de izquierdas son los comunistas del Partido (marxistas- leninistas). Además de todas las fechorías antinacionales cometidas junto a sus denostados “amigos imperialistas” en épocas pasadas, donde también se pasaron la vida criticando teóricamente al sistema capitalista y a la usura que practicaban los bancos, hace ya un tiempo importante y por si las moscas crearon su propio “banco”. Eso sí, con el slogan del cooperativismos, anque ajustándose a las estrictas reglas de juego que el sistema capitalista impone en cuanto a cuestiones bancarias se refiere.

¡Sí! ¡Ese sistema bancario que tanto criticaron de manera teórica!

¿Por qué? –vuelvo a preguntarme ya no tan inocentemente.

Mi otro yo -mas exactamente mi “super yo”- me contesta: -¿Cómo por qué picaron? No te das cuenta que les permite hacer política y ¡vivir de ella!

-Pero…-insisto tozudamente -¿Cómo es la cosa?

-¿Hay bancos buenos y bancos malos, usureros buenos y usureros malos?

-Los accionista y ahorrista que depositan sus dinerillos en ese banco, ¿lo hacen desinteresadamente y sin estar especulando, o sea sin cobrar intereses? ¿Sí? ¿No?

-Entonces ¿cuál es el criterio bancario que utilizan algunos cooperativistas?

-¿La “figura bancaria” es la única que puede hacer posible el cooperativismo?

- Los ahorristas, sean afiliados o no al partido del Banco ¿Son comunistas patriotas o boludos alegres?

-¿Se puede ser comunista y defender una patria a la vez? En ese caso ¿qué se hace con la consigna “proletarios del mundo uníos” si no se tiene un poquito de vaselina?

-Se trata de etapas-

¡Ha! Se trata de etapas!!! ¡Igual que los trosko! ¡Mierda que son largas las etapas! ¡Y cuán diferentes son unas de otras! ¡Y que versátiles son los militantes y simpatizantes del “partido”!

El desconcierto se apodera de mí y me genera nuevas cuestiones asociadas a los que confían en el sistema bancario y recurren a ese banco en particular. Entonces pregunto:

-¿Lo hacen para ver como sus ahorros se devalúan y así tener la prueba definitiva de la perversión capitalista?

-¿Lo hacen sabiendo a donde van a parar sus billetitos?

-¿Les interesa saberlo o lo hacen por desprendimiento ya que pertenecen a la congregación “Solo seguimos al flaco Jesús que fue el primer comunista”?

-La sentencia marxista “la religión que no sea el marxismo será el opio de los pueblos” ¿tendrá el mismo destino que la consigna de los “proletarios…”?

-Los empleados del banco ¿trabajan ad honoren? Si no es así, de donde salen los estipendios ese que les permite vivir? ¿De las reglas de juego del sistema capitalista que tanto aprendieron a odiar cuando militaban en el partido?

-¿Se tratará de otra debilidad masoquista exclusiva de cierta izquierda argentina?

-¿Y el socialista español Zapatero que respeta las instrucciones del FMI?

-¿Por qué los izquierdistas europeos, para solucionar los conflictos económicos solo confían en las recetas de la derecha capitalista europea?

Ante tantas preguntas le apareció el miedo a mi super-yo

Seguramente que alguno militante vitalicio del partido saldrá a contestarme y justificar las contradicciones señalada, poniendo en evidencia mi ignorancia. Es de esperar que use recursos dialécticos, que por lo general no les falta. Al contrario, y por formación doctrinaria, les sobra dialéctica justificatoria. Comparado con los argumentos que yo podría esgrimir desde mi marcada ignorancia lógicamente que llevo las de perder y seguramente terminará teniendo razón.

Pero… ¿Me perdonaría si le digo que debo reconocer que son estas prácticas contradictorias con las que conviven las que los hace, no solo sentirse vivos, sino vivir cómodamente una “asquerosa y criticable” vida burguesa?

¡No, mejor no! Si le digo algo así me acusará de peronista nazi-fascista.

Pero… innegablemente y a fuerza de ser sincero invalorable amigo, ¡es una vida que tiene sus encantos, ¿no?!

Caso «D»

Miguelito Bonasso [hombre que se dice de la “izquierda peronista” (¿?)] aparece fotografiado -¡En Clarín!- junto a una delirante como Carrio saliendo de tribunales luego de hacer una presentación judicial en contra del gobierno nacional por el tema minero. Entonces me pregunto:

-¿Qué es la política para ciertos personajes? ¿Simplemente buscar la forma de acercarse al “queso poder” de cualquier modo?

Luego:

-¿Cómo pueden criticar la forma de hacer política de los otros, incluido el gobierno?

-Ellos ¿Para qué hacen política?

-¿Bonasso y Carrio o Carrio y Bonasso son la muestra de la convivencia civilizada y democrática que demanda Juaquin Morales Sola, Grondona, Silvestre-Bonelli y compañía?

-¿Bonasso y Carrio se unen porque son patriotas que defienden los intereses nacionales?

Carrio, cuyo perfil fue trazado mediáticamente al extremo de lograr un producto final psico-neurótico más para un neuro-siquiátrico que para la política, ¿es lo que los que los medios dicen que es, una “patriota de derecha”? Entonces, ¿Cómo puede compartir un espacio con un ex montonero y/o hombre de izquierda? ¿Porque ella antes era de izquierda y lo entiende? ¿Porque él espera que el crucifijo que ella lleva colgado en el pecho opere milagrosamente y la vuelva a hacer zurda de nuevo? A Bonasso ¿no le alcanza con ver el «Caso Bullrich» para comprobar que del ridículo no se regresa?

-Cuesta creer que Bonasso llegará al límite de ser el Galimberti del nuevo milenio.

-Izquierda y derecha en la argentina ¿es lo mismo a los fines politiqueros?

-El lodo ¿no hace diferencia en materia política?

Caso «E»

-¿Cuantos «ambientalista» critican el desarrollo industrial (que entre paréntesis genera fuentes de trabajos) que utilizan energía generada por combustibles fósiles y/o producen elementos que requieren de ese combustible para su funcionamiento, por los niveles de contaminación que produce su actividad? Pero paradógicamente se mueven por todo el país –y el mundo- trasladandose en vehículos que utilizan combustibles fósiles para realizar esa tarea de “concientización” de los daños que producen los combustibles fósiles.

-¿Por qué Greenpeace siempre protesta en los lugares donde se manifiestan los efectos del deterioro ambiental (generalmente la periferia global que incluyen a los países subdesarrollados y en vía de desarrollo) y casi nunca –por no decir nunca- en las sedes centrales de las empresas causantes del mismo, generalmente con asiento en los países casualmente centrales –desarrollados-?

-O los otros que combaten la tala indiscriminada de árboles para hacer papel, con campañas publicitarias realizadas a través de afiches (papel no reciclado), o envíos de información por correo (utilizando correspondencia hecha con lujoso papel no reciclado).

-¿Quién critica a las editoriales que utilizan campañas por el cuidado del medio ambiente para vender sus libros hechos con papel que surgió de la tala indiscriminada de árboles?

-¿Quien critica a las compañías telefónicas y de celulares y a los bancos que utilizan folletería lujosa hecha con papel no reciclado, recurso habitual para engatusar gíles vendiéndoles servicios mentirosos que luego terminan no siendo tales? Y el «perejil» que consumió el producto, al comprobar que no era tal y decide quejarse, se encuentra del otro lado del teléfono con la vocecita de un disquito que le indica qué número debe apretar –arbitrio utilizado para cansar a clientes quejosos- y termine no siendo atendido por nadie.

-¿Cuántos ambientalista de izquierda ya descubrieron que los temas ecológicos son los nuevos “nichos” económicos para futuros negocios?

-¿No son los negocios y la inducción al consumismo indiscriminado del sistema capitalista los enemigos a combatir?

-¿Qué ambientalista critica la promiscuidad urbana con la que convive esa rara especie llamada humana junto a los locales de venta de combustible fósil?

-¿Se escuchó alguna vez a un ambientalista o a un izquierdista criticar la existencia de tantas estaciones de servicios en las grandes ciudades del país, donde un simple accidente costaría la vida de cientos de personas, volando por los aires manzanas enteras (no olvidar que por bajo tierra están las conexiones de gas)?

-¿No nos parece acaso natural que transiten por las calles de las ciudades camiones cargados con combustible altamente inflamable para que las estaciones de servicios nos provean de ese necesario elemento en el funcionamiento de nuestros automóviles sin tener que recorrer grandes distancias para conseguirlo?

¿Nos importan los imponderables o el riesgo de posibles accidentes que esta promiscuidad trae aparejada? ¡NO!

La corto acá y en la próxima voy por las contradicciones por “derecha”

Notas

(*) La Parte I de esta nota la encontrará en: http://www.revistaelemilio.com.ar/?p=10542

La Parte II en: http://www.revistaelemilio.com.ar/?p=10584

(1) La empresa es Bunge & Borg

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Oncólogo italiano visita la Argentina

21 sep 2010 Ciencia, Notas semanales, SALUD PÚBLICA

VISITA LA ARGENTINA EL MÉDICO QUE PONE EN JAQUE EL PARADIGMA MODERNO DEL CÁNCER

El oncólogo italiano Doctor Tullio Simoncini -quien revolucionó el estudio y el tratamiento del cáncer-, arribó a la Argentina para exponer su investigación. Simoncini asegura que la enfermedad es originada por la Cándida Albicans, y que el método más efectivo para erradicarla es una solución a base de bicarbonato de sodio.

Un tratamiento de origen natural, sencillo, no invasivo y accesible. La investigación del Dr. Simoncini concluye que la enfermedad es producida por la Cándida Albicans y que el tumor es el resultado de la reacción defensiva del organismo ante la instalación del hongo en alguna parte del cuerpo. Cabe aclarar que la oncología tradicional acepta la irrupción de la Cándida Albicans durante el cáncer, pero solo como resultado de la enfermedad y no desde su génesis.

Simoncini, medico romano de 59 años, además de ser oncólogo, es especialista en diabetes y enfermedades metabólicas. A lo largo de más de tres décadas de experiencia y práctica en pacientes con cáncer, ha aplicado su método “el Protocolo Simoncini” logrando remisiones totales de tumores cancerosos en miles de personas.

Su método es aplicado en el Centro Oncológico Simoncini en Japón y en diversas clínicas europeas. Tras su visita a Ecuador, Cuba y México, Argentina es el cuarto país de América Latina que recibe al oncólogo italiano.

Uno de sus primeros pacientes tratados por el Dr. Tullio Simoncini, fue Gennaro Sangermano, a quien los médicos le habían diagnosticado en 1983 un tumor terminal en un pulmón con una expectativa de vida de seis meses. Tras nueve meses de tratamiento con el Protocolo Simoncini, el cáncer desapareció por completo. Los pacientes tratados alrededor del mundo por el Dr Simoncini, pueden sumar este tratamiento a las terapias tradicionales para tratar el cáncer.

El Dr. Tullio Simoncini será presentado por el Dr. Marcelo Arbit, el día miércoles 22 de septiembre a las 15hs. y viernes 24 a las 18hs. en el Salón Auditorio de la Biblioteca Nacional. Simoncini expondrá y desarrollará su protocolo de tratamiento; la entrada es libre y gratuita.

Para más información sobre el Dr. Simoncini: www.curenaturalicancro.org

Contacto:

E-mail: [email protected]

Teléfonos: 15 3461-7583 / 15 5908-5896

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MANUEL UGARTE Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN (En el año del BICENTENARIO, 100.000 razones para cuatro notas especiales; y la yapa . PARTE IV)

25 abr 2010 Notas semanales

Buenos Aires, Argentina 25 de abril de 2010
EL EMILIO -en un año- superó las cien mil visitas y lo festeja de esta manera

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Manuel Ugarte

 

 

 

Por Alfredo Silletta.
En realidad, los grandes medios de comunicación decidieron siempre, en la historia nacional, cuándo un periodista o un gran escritor tiene que desaparecer. El ejemplo más contundente se produjo con Manuel Ugarte, un gran pensador, escritor y ensayista reconocido en toda América Latina y anulado durante décadas en la Argentina por pensar diferente al establismenth.
Manuel Ugarte nació en una familia acomodada en 1875, estudió en el Colegio Nacional de Buenos Aires, frecuentó el Jockey Club, escribió poesía, cuentos, colaboró en el diario La Nación y se había integrado al Partido Socialista de Juan B. Justo. Como todo joven acomodado se instaló en París y publicó su primer libro de relatos, Paisajes parisienses, en 1901, con prólogo de Miguel de Unamuno. Fue respetado y cultivó amistades con Rubén Darío, José Vasconcelos, Unamuno, Juan Ramón Jiménez, Alfonsina Storni y Pío Baroja, entre otros intelectuales. Gabriela Mistral lo llamaba “El maestro de América Latina”.
Hacia 1910, comenzó a recorrer América Latina. Se enamoró de la revolución mexicana, apoyó a todos los movimientos insurgentes de América Central y denunció abiertamente al imperialismo inglés y sus socios norteamericanos. Fue el primero en hablar del socialismo nacional y de la unidad latinoamericana. Mantuvo una comunicación franca, de ida y vuelta permanente, con Haya de La Torre, con José Carlos Mariátegui, con Augusto César Sandino.
El 1915, por sus ideas latinoamericanistas, fue expulsado del Partido Socialista de Juan B. Justo. Editó, en 1915, el diario La Patria, donde defendió la industria nacional, se opuso al imperialismo y bregó por una reforma cultural. Cuestionó al país agropecuario y el diario La Nación, sabedor de dónde apuntar sus dardos, dejó de publicarle sus artículos. Para Ugarte, comenzaba la condena del silencio en su propio país.
Decidió, entonces, recorrer una vez más América Latina. Y publicó, en 1923, una obra fundamental: El destino de un continente. En 1946, el gobierno argentino reconoció su papel preponderante en la lucha por una América Latina libre y lo nombró embajador en México, después en Nicaragua y, finalmente, en Cuba. En 1950, renunció por diferencias con el canciller. Murió en Niza en 1951, olvidado y pobre.
Dos años después, el joven trotskista Abelardo Ramos le editó el primer libro en el país: El porvenir de América Latina. En noviembre de 1954, los restos de Ugarte fueron repatriados y se conformó una Comisión de Homenaje. En el acto, hablaron John William Cooke, Rodolfo Puiggros, Abelardo Ramos y Carlos María Bravo. El establismenth oficial siguió ignorándolo hasta en su último homenaje. Muchos años después, en 2003, el dramaturgo Pedro Orgambide lo recordó así: “No fue profeta en su tierra. Es, aún, el gran olvidado del pensamiento político argentino. En cambio, sus ideas impulsaron la acción de hombres como el peruano Víctor Raúl Haya de la Torre o el nicaragüense Augusto César Sandino. Su nombre es citado con frecuencia en otros países de América latina, pocas veces en la Argentina”.
Los medios tienen el poder. Siempre lo tuvieron. Los que no piensan como ellos, no tienen el mismo derecho que los demás para aparecer en sus páginas, en sus pantallas, en su aire. Pero ahora no es momento de desapariciones. Al contrario, es momento de empezar a pensar al revés. Y aparecer.

Fuente: (diario Diagonales 30 de julio 2009)

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MERIDIANO 62*(En el año del BICENTENARIO, 100.000 razones para cuatro notas especiales; y la yapa . PARTE I)

25 abr 2010 Notas semanales

EDICION ESPECIAL DE El EMILIO

 Buenos Aires, Argentina 25 de abril de 2010
EL EMILIO -en un año- superó las cien mil visitas y lo festeja de esta manera

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Por Gustavo F.J. Cirigliano (1)

 

 

 

 

 

 

 

 El eje más latinoamericano es el que permitiría más fácilmente el nuevo proyecto político argentino, el de la liberación latinoamericana, que -como es verificable- ya ha comenzado por cuanto la Argentina, al deshacer el bloqueo económico y romper e cerco político de Cuba, la ha liberado, literalmente hablando. Se quiere decir que la Argentina se encentra ya jugando su papel en el proyecto liberador.

Imaginando entonces el futuro desarrollo de América Latina nos encontraremos, por un lado, con una pujante Cuenca del Plata frente a una empeñosa Zona Andina, por otro lado. Los proyectos hasta ahora parecen llevar rumbos disímiles. Eso anticipa el riesgo de una América Latina dividida en dos.

Y aquí surge la idea la idea de MERIDIANO 62, pues éste sería la línea ideal en la que se tocarían los límites de los proyectos o modalidades de desarrollo. El meridiano 62 es el punto de contacto y, como tal, puede ser o de encuentro o de fusión, o de enfrentamiento y conflicto. O los dos estilos de desarrollo y sus valores son irreconciliables o permiten la unión, la convivencia y la activa cooperación. Pero esto demanda que el Meridiano 62 (no como línea geográfica sino como encuentro neohistórico) sea expresamente diseñado.

Los puntos donde se van a encontrar las dos partes, los dos estilos, deben ser pensados, planeados, imaginados. Y si no lo imaginamos nosotros para el encuentro y la unión, para el enlace y el entronque, sin duda habrá otros que diseñarán el Meridiano como espacio político para el enfrentamiento y la lucha.
¿Qué significa diseñar el Meridiano 62?
Optar por una de esas dos alternativas: enfrentamientos o unión. El Meridiano 62 será la frontera de los dos desarrollos y estilos. Y las fronteras hermanan o rivalizan, separan o unen. Toca a nosotros desde ya pensar en cómo hacer que ese meridiano, esa piel, que pertenecerá a dos cuerpos o estilos de desarrollo, sienta por y para los dos. El diseño corresponde no sólo a los argentinos sino a todos los pueblos latinoamericanos; y no es tampoco una tarea de selectos especialistas o tecnócratas, sino una amplia elaboración de los sectores populares encabezados por sus dirigentes y representantes.

El diseño del Meridiano 62 debe forzosamente tomar en cuenta y concretar un aspecto hoy agudamente importante: la defensa y la preservación de los recursos naturales; la no contaminación ni el despilfarro de la materia prima; la preservación de un futuro limpio con un ambiente biológicamente adecuado para el hombre. Sin duda, pues, que los planteos de la ecología influirían en el diseño de ese proyecto denominado Meridiano 62. Eso implica un papel para ecólogos, y también para zoólogos, agrónomos, geólogos y especialistas de geografía humana, entre otros.
Cada proyecto histórico suele privilegiar alguna profesión al par que requerir el modo especial de determinados saberes profesionales. Así el abogado fue la profesión privilegiada por el Proyecto del 80, porque era el dirigente adecuado: el legitimador de la operación de intercambio; pero existían otros saberes que también tuvieron papel destacado: el caso de los maestros normales.
Luego de la finalización de aquel proyecto, a partir de 1930, es precisamente la carencia de proyecto y el vacío lo que da rol a quienes tienen en el mando su ocupación profesional: los militares.
El nuevo proyecto de liberación latinoamericana requiere y está ya utilizando dirigentes gremiales y dirigentes empresarios, y el proyecto del Meridiano sintetizador puede requerir, además de los ecólogos y sus conexos (zoólogos, científicos naturales, etcétera), de los especialistas en ciencias sociales y humanas y de los antropólogos que nos ayuden a explicar las diferencias culturales y que participen activamente en el ensamble de las culturas, entendidas como historia viviente, y que hay que suturar y recompones.
La Argentina debe intervenir en las propuestas de diseño de ese futuro latinoamericano (en el que -se dijo- todos los demás países deben participar), pero prácticamente por ahora (aunque papel principal tendrán Bolivia, Brasil y Venezuela) sólo la Argentina, por reproducir en su interior los dos ejes o líneas de desarrollo, es la que puede efectuar el ensayo real dentro de sí, ser la América Latina del futuro en miniatura, el laboratorio o banco de prueba, en el que se prueben y resuelvan los conflictos generalizables y se aporten las soluciones así ensayadas.

Proyectar el Meridiano 62 es diseñar la sutura, la síntesis latinoamericana. La Argentina puede, además, experimentarla.

 (*) Texto de la obra “LA ARGENTINA TRIANGULAR, Geopolítica y Proyecto Nacional” de Gustavo F. J. Cirigliano.

(1) Prof. Gustavo F. J. Cirigliano, Director Honorífico de EL EMILIO

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