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¡O hacemos Patria Grande,o no habrá Patria para nadie!

18 feb 2013 Notas semanales

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Historia Política

“Para nosotros, la patria es América.”

Simón Bolivar

Unas reflexiones sobre Hugo Chávez y Jorge Abelardo Ramos:

La última carta del Comandante Hugo Chávez

Por Victor Ramos

Antes de partir a Cuba nombró a su sucesor por si algo le sucedía. Y a sus colegas presidentes latinoamericanos les dejó una carta con ideas e instrucciones.

A muchos argentinos nos cuesta entender el significado de los actos y las palabras del presidente Hugo Chávez. No estamos acostumbrados a la idiosincrasia caribeña, más alegre, abierta, dramática, hospitalaria y apasionada que la rioplatense. Chávez es un auténtico caribeño venezolano. Y como todo buen venezolano continental es bolivariano.

Desde Caracas, el mundo se ve de otra perspectiva. Venezuela se encuentra en el centro de la América Latina; México es la punta norte y Argentina el margen sur. Venezuela continental abraza y es el núcleo concurrente de los territorios insulares caribeños. Hugo Chávez de formación católica y militar bolivariano, naturalmente asumió la causa de la Patria Grande. Para Chávez el socialismo es la justicia social y el peronismo le calzó justo para identificarse con el coronel Perón.

En sus tiempos de teniente de frontera, Gabriel García Márquez cuenta que Hugo Chávez un día atravesó la frontera sin darse cuenta por el puente de Arauca, y un capitán colombiano que le registró el morral encontró motivos materiales para acusarlo de espía: llevaba una cámara fotográfica, una grabadora, papeles secretos, fotos de la región, un mapa militar con gráficos y dos pistolas de reglamento. Los documentos de identidad, como corresponde a un espía, podían ser falsos. La discusión se prolongó por varias horas en una oficina donde el único cuadro era un retrato de Bolívar a caballo.”Yo estaba casi rendido -me dijo Chávez- pues cuanto mas le explicaba menos me entendía”. Hasta que se le ocurrió la frase salvadora: “Mire mi capitán lo que es la vida: hace apenas un siglo éramos un mismo ejército y éste que nos está mirando desde el cuadro era el jefe de nosotros dos. ¿Cómo puedo ser un espía?”. El capitán, conmovido, empezó a hablar maravillas de la Gran Colombia, y los dos terminaron esa noche bebiendo cerveza de ambos países en una cantina de Arauca. A la mañana siguiente, con un dolor de cabeza compartido, el capitán le devolvió a Chávez sus enseres de historiador y lo despidió con un abrazo en la mitad del puente internacional. “De esa época me vino la idea concreta de que algo andaba mal en Venezuela” dice Chávez. En ese entonces contaba con apenas 23 años.

El prestigioso periodista de La Nación, Jorge Fernández Díaz, en el perdurable artículo, “El Kirchnerismo bolivariano del siglo XXI” señaló que las argumentaciones de la izquierda nacional de Jorge Abelardo Ramos se “volvieron transversales en los 70 y sobrevivió a través de las décadas como una cultura vasta y firme”. Agregamos por nuestra parte que la Izquierda Nacional no fue solamente un pensamiento argentino sino latinoamericano, trascendiendo las artificiales fronteras internas de nuestra América Latina. Fernández Díaz sostiene en la nota que “Néstor Kirchner practica una suerte de nacionalismo de izquierda, que Hugo Chávez denomina el “socialismo del siglo XXI”. Chávez es un nacionalista nato, y los pequeños partidos de la izquierda nacional de la Argentina lo reconocieron antes que nadie”.

Y finaliza el periodista-escritor señalando que: “una “revolución nacional” no se detiene en cuestión de formas republicanas, ni en formalidades judiciales o de libertad de expresión. Es por eso que el kirchnerismo se permite a sí mismo violar muchas normas democráticas que considera frenos para una causa mayor”.

Completamos, con diferencias sustanciales al planteo del jefe de redacción de La Nación, que la “causa mayor” a la que se refiere es la que tanto Chávez como Ramos llaman “la cuestión nacional”. Y esta “cuestión” no es la “revolución” sino la integración nacional de la Patria Grande.

Cuando se fundó la Conferencia de Estados Latinoamericanos y Caribeños -CELAC- el 2 de diciembre de 2011 en Caracas, se reunieron por primera vez en la historia los presidentes de la América Latina, sin el tutelaje de España, Portugal o Estados Unidos. El presidente venezolano sorprendió en su discurso inaugural con una larga cita: “Estamos leyendo un libro de Jorge Abelardo Ramos. Me llamó la atención porque se titula: Historia de la Nación Latinoamericana. Y allí buscando y rebuscando en esas páginas de ese gran líder político, revolucionario argentino, escritor e ideólogo. Fue  marxista y fue peronista. Fijate! Si!. Desarrolló la cuestión nacional!” y ante la mirada complacida de la presidenta argentina, Cristina Fernández de Kirchner, citó ampliamente el libro referido.

¿Se trató de una cita del momento o por el contrario una cuestión que el comandante Chávez interpretó de fondo?

El día anterior en una reunión que mantuvo con la presidenta Cristina Fernández de Kirchner y los ministros de ambos gobiernos en el Palacio Miraflores, Chávez la interrogó sobre este pensador argentino. La presidenta le explicó detalladamente cómo Jorge Abelardo Ramos y su Frente de Izquierda Popular (FIP) habían aportado 900.000 votos al peronismo con el lema “vote a Perón desde la izquierda”. Chávez entonces dijo: -Ramos entendió la cuestión nacional… La cuestión nacional!! -repicó-

En esa oportunidad la presidenta hizo mención de mi participación en el Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Manuel Dorrego, que preside el intelectual Mario ´Pacho` O`Donnell. Unos días después, a través de nuestro amigo común, el embajador venezolano en la Argentina, general Carlos Martínez Mendoza, el presidente Hugo Chávez, se proveyó de varios libros de Ramos que le faltaban. Allí le alcanzamos “Marxismo de Indias”, “Historia política del Ejército Argentino” y “Adiós al Coronel”.

Luego de la CELAC por intermedio de Martínez Mendoza recibo telefónicamente la grata noticia que el presidente Chávez ordenó la impresión de “Historia de la Nación Latinoamericana” en Venezuela y me invitaba a su presentación en la Feria del Libro en Caracas.

Un año después, con su dolorosa convalecencia en Cuba, envió un significativo mensaje a la segunda reunión de la CELAC en Chile. Nuevamente cita largamente a Jorge Abelardo Ramos subrayando: “América latina se encuentra dividida no por ser subdesarrollada, sino que es subdesarrollada, porque está dividida.”

En esta última carta a los presidentes se encuentran sus instrucciones que sintetizamos: “La CELAC debe ser el centro de irradiación del nuevo sistema de unión de los países de América Latina y el Caribe. Agenda y proyecto energético común. Es decisivo darle el más riguroso cumplimiento a los grandes compromisos sociales: la alfabetización, la erradicación del hambre y el derecho universal de nuestros ciudadanos, sin exclusión, a recibir salud  y educación gratuitas.

Si somos una Nación de Repúblicas, nuestra soberanía es la de toda la Patria Grande, y debemos hacerla respetar. La CELAC es el proyecto de unión política, económica, cultural y social más importante de nuestra historia contemporánea. Tenemos todo el derecho de sentirnos orgullosos: la Nación de Repúblicas, como la llamaba el Libertador Simón Bolívar, ha comenzado a perfilarse como una hermosa y feliz realidad.”

¡O hacemos la única Patria Grande, o no habrá Patria para nadie en estas tierras!

¿Que hay en Abelardo Ramos y en la Izquierda Nacional que Chávez toma como propio? ¿Que utilidad concreta tienen para el proyecto de Chávez las ideas de la Izquierda Nacional?

El quid de la “cuestión” es la unidad de América Latina, el resto será consecuencia de lo principal. La democracia y los valores republicanos -que preocupan a ciertos sectores- se desenvolverán plenamente en la Nación de Repúblicas que propuso Bolívar y que ahora relanza Chávez. Está visto que mal pueden funcionar nuestras pequeñas repúblicas sin una comunión mayor.

Con el siglo XXI se ha dado una vuelta de página a la historia y el futuro inmediato se presenta auspicioso. Deberemos reformular treinta y cinco repúblicas inermes, en una Nación superadora. Esa es la instrucción central del Comandante Hugo Chávez.

Un saludo fraternal

Retrato de Bolivar: biografiasyvidas.com

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EL ULTIMO “JESUCRISTO”(*)

7 nov 2012 Arte y Cultura, Notas semanales

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Arte, Cultura y militancia popular

 

LEONARDO FAVIO FUE EL MAS CLARO Y LUCIDO EXPONENTE CULTURAL DE TODA UNA GENERACION. LAS PALABRAS Y LAS IMAGENES FUERON LOS LENGUAJES QUE MAS RESPETÒ PORQUE CON ELLOS LOGRO CONECTARSE MEJOR CON SU PUEBLO, ESE PUEBLO QUE TANTO AMO POR VENIR ÉL MISMO DE SUS ENTRAÑAS.

 

 

Por Victor Leopoldo Martinez (1)

Sino el más grande de los ARTISTAS ARGENTINOS, LEONARDO FAVIO está entre los elegidos que conforman el gran equipo de la cultura universal; el hombre que con su arte colaboró grandemente en el trazado de ese perfil que nos dio identidad cultural frente al mundo. Tan grande como un Enrique Santos Discepolo. Tan peronista como aquel, Favio fue titular junto a Discepolin en ese gran equipo de la cultura nacional y POPULAR. Por su condición humanamente PERONISTA fue de esos criollos que jamas permitieron que sus convicciones doblen las rodillas. No fue casual que en algunos momentos de su vida haya corrido la misma suerte de Discepolin.

Como le decía Discepolo a su “Mordisquito”, “al  turco tampoco se la ibas a contar”. Favio había transitado en su infancia por lo que él llamo “aquella primavera” del primer y segundo gobierno de su admirado lider, y con esa sinceridad que siempre lo caracterizó, en reiteradas oportunidades manifestó “jamas soñe que  podría vivir esto que estoy viviendo” en referencia al anterior gobierno de Nestor y al actual de Cristina Fernández de Kirchner. En su infancia y preadolescencia vio como los humildes, los desprotegidos como él, los desamparados, los olvidados, los desterrados de la historia oficial eran dignificados por la gracia, el corazón y el sentido humanitario de sus amados Perón y Evita.

Sin embargo aquellas necesidades afectivas y materiales que muchos pudieron y podrán decir “desgraciadamente acompañaron su infancia” no figuraron jamás en el “debe” de su historia personal; aquello no generó en él resentimiento alguno. Por el contrario trasmutó las desgracias en bendiciones y con ellas impregno su espiritu y lo colmó de bellos y nobles sentimientos. Luego transformó esos sentimientos en gestos de amor y los entregó a su amado pueblo a través del arte intentando saldar las cuotas de esa hipoteca que él había adquirido con su pueblo según sus propias palabras.

EL ARTISTA EXCEPCIONAL

El fue y será ARTE y parte de ese, nuestro entrañable pueblo argentino al que tanto amo. Por eso se fue en silencio, para no molestar a nadie de ese pueblo que supo ayudarlo a descubrir lo bello de la vida. Se fue como él eligió hacerlo, acompañado por el respetuoso silencio que el dolor genera cuando se pierde al hijo querido. Hoy el pueblo Argentino perdió otro hijo querido. Hoy el pueblo Argentino lo acompaña con un respetuoso silencio; con simples aplausos que coronan la actuación estelar de un inconmensurable artista y mejor ser humano en lo que fue su paso por el escenario de esta vida; aplausos para el genial artista en un adios no querido, porque el “otra más y no jodemos más” está en cada golpe de palmas de los que somos concientes que no podrá haber otro regalo “Fuera de Programa”, y aún asi seguimos aplaudiéndolo.

El Arte es arte cuando es popular; por eso Leonardo nunca esperó el reconocimiento “académico”. Sus obras destilaban amor y rescataban el lado heróico de la vida; ese lado que él descubrió en sus vivencias junto a los de abajo. Lo oscuro y lo claro del alma él lo llevaba para el lado de los sentimientos rescatando del hombre su condición humana. Su innegable talento, algo que seguramente y en algun momento de su vida, él pensó “Dios me lo prestó por un ratito”, hizo el resto. A través de su obra marcó a fuego en la memoria del colectivo social la exaltación de aquellos sentimientos, a veces oscuros, otras veces más claros del alma humana, pero siempre transparentes, como todo lo popular.

Quién sino Favio pudo imaginar un “mandinga” criollo -el de su pelicula “Nazareno Cruz y el Lobo” interpretado por Alcón-, un mandinga que por su condición de tal se plantee la duda existencial de no saber qué es ser padre a partir de su condición de hijo marginado, algo que le impidió saber desde lo vivencial lo que era ser hijo.

Quién sino Favio pudo realizar tan brillante “Crónica de un niño solo” desde lo vivencial en lo personal.

Qué hombre de pueblo no conoció alguna vez a un vendedor de ilusiones tal como el que encarnó el “tano” Pagliaro en aquella bella pintura que Favio tituló “Soñar y soñar”; o a ese soñador de pueblo encarnado por un Monzón increible en términos actorales bajo la exquisita dirección de un genio. Quizá en mi caso sea el motivo por el cuál elijo este film del “turco” como mi preferida de toda su filmografia; porque yo también compré una ilusión y es por eso que estoy en Bs. As.

Quién sino Favio pudo reflejar en su “Juan Moreira” aquel momento de nuestra historia nacional de comienzo del siglo XX, pintando con belleza sin igual, a puro talento y con un arte “bien criollo”, como solo él supo hacerlo, los vicios, las grandezas y debilidades humanas de una -nuestra- sociedad de época. Al “Turco” le sobraba talento y coraje para desnudarse y desnudarnos. Pero siempre lo hizo desde el amor.

Quién sino Favio pudo reelaborar su propia obra para elevarla hacia el infinito en términos de estética visual cuando recreo su “Romance del Aniceto y la Francisca…” para entregarnos “Aniceto”.

Quién sino Favio podía retratar el sentir de un pueblo poniendo en boca de Gatica aquella frase “A mi se me respeta carajo” en su film “Gatica, el mono”. No era otra cosa que el grito de un pueblo por la dignidad recuperada a través del Peronismo. “General, dos potencias se saludan” ¡Cómo no se iban a saludar cordialmente el sentir popular y el más grande lider político que haya tenido la historia Argentina, aquel que le devolvió su dignidad! ¡Pura belleza poética hecha texto e imagen!

EL MILITANTE DEL PUEBLO

Quién sino Favio podía volcar al lenguaje audiovisual la historia escondida y negada por los académicos historiadores oficiales. ¿Quién sino él podía transformar en sinfonia, los padeceres, las angustias de un pueblo y cómo y a través de quién ese pueblo recuperó su dignidad?

“Perón, sinfonia de un sentimiento” es un canto de amor a la vida, es el material didáctico más perfecto para una clase de historia nacional y POPULAR. Favio con esa obra puso la ética del artista popular en el muestrario audiovisual para que los “juzgadores autorizados” la entiendan de una vez por todas. En “Perón sinfonia de un sentimiento”, relato, imagen y sonido se conjugan en una bella melodía para el deleite sensorial de cualquier espectador.

Y solo él pudo hacerlo; porque Favio no solo fue un artista excepcional; también -y en primera instancia- fue un empedernido militante peronista del campo nacional y popular.

Junto a Pedro del Arrabal, mi inseparable compañero de militancia, todavía tenemos en nuestros oidos el pedido que hacia el “Turco” por el microfono desde el palco, aquel 20 de junio de 1973 en Ezeiza, donde 4 millones de almas fuimos a recibir a nuestro lider… “ Compañeros, no avancen más por favor”. Estabamos a ochocientos metros del palco y el “Turco”, con el amor de siempre, tratada de proteger a su pueblo de la intolerancia de ciertos militantes que no habían entendido el hecho historico más allá de sus propias mezquindades e intereses políticos. El “Turco” estuvo allí arriesgando su vida; tratando de preservar integramente el amor que sentía su pueblo por aquel amado lider.

Sus tres únicos compromisos que a modo de hipotecas él había adquirido en toda su vida fueron, primero para con el AMOR, segundo para con su PUEBLO y tercero con PERON y EVITA. El AMOR lo hizo ser siempre un agradecido de la vida. Su PUEBLO le agradece su lealtad y su repeto por el compromiso asumido al tiempo que le notifica que su inmensa figura estará bien guardada en la memoria popular. Por último sus eternos amores, PERON y EVITA, hablaron con Dios y este le regaló a modo de despedida de este mundo una segunda “primavera” que él inpensadamente tuvo la suerte de vivir antes de partir. Esa segunda primavera se la regalaron las gestiones de Nestor y Cristina Fernández de Kirchner.

Su grandeza fue tal que ante la requisitoria periodistica sobre si alguna vez había estado y/o compartido momentos con Nestor Kirchner, o con Cristina, humildemente señaló que por lo que recordaba una o dos veces estuvo con ellos. “Con Nestor creo que estuve quizá unos minutos, media hora; por suerte para mi, para no decir estupideces.”

“¡Que diferencia!” Me decía Pedro; “Otros cuando se cruzan con un mandatario se la pasan dandoles consejos de sabiendos y suicidas; para luego fantasear en libros ciertas historias políticas buscando que sean redituables en terminos económicos.”

El “Turco” Favio, junto al “Flaco” Spineta, el Gordo “Pichuco” Troilo y Enrique Santos Discepolo fueron y seguiran siendo mis “Jesucristos criollos”; simplemente porque los llevo en lugares preferenciales dentro de mi corazón. Seguramente me seguirán guiando como lo hicieron hasta ahora.

Con la partida del “Turco” se me fue el último Jesucristo que tenía vivo en este mundo.

 

 

 

Notas

(*)Ver penultimo párrafo en: http://www.revistaelemilio.com.ar/probando/

(1) Director de EL EMILIO

 

Este fue el homenaje que revista EL EMILIO le hizo al “Turco”

en su versión impresa Nº 11 de sep/2006

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LA IGNORANCIA Y EL EGO DE UN INTELECTUAL “QUÍMICAMENTE PURO”

22 oct 2012 Notas semanales

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Politica Nacional.

J. P. FEINMANN, EL “FILÓSOFO” QUE IGNORA SU IGNORANCIA (sobre el peronismo), VOLVIÓ A LA CARGA CON SU HABITUAL Y HARTO CONOCIDA VERBORRAGIA ANTIPERONISTA. ESTA VEZ EN UN REPORTAJE QUE LE REALIZÓ ROLANDO GRAÑA EN AMERICA 24.

 

 

 

 

Por Pedro del Arrabal

Nota editorial

El brillante genio de don Arturo Jauretche no solo se adelantó a su tiempo en materia de pensamiento y filosofía popular (que en su caso fue de Alta Escuela, y bien criolla) sino que además trabajó previendo y anticipando a las generaciones futuras la repetición de ciertos personajes -colonizados culturales y por ende mentales- que por lo visto percibía se reproducirían como hongos venenosos. Me estoy refiriendo a los que Jauretche identificó como “intelectuales químicamente puros”. En la actualidad uno de ellos es nuestro redundantemente reaccionario y recalcitrante antiperonista José Pablo Feinmannn.

A pesar de su promesa (falsa) de “no dar mas notas para evitar tergiversaciones y descontextualizaciones de sus dichos”, su ego fue más fuerte y nuevamente lo tentó.

Si hay algo que debo destacar de este pseudo-intelectual es su perseverancia en esa estupidez que incansablemente lo sigue acompañando: su creída erudición. Por otro lado es también muy marcada su tendencia a fantasear con historias donde se imagina protagonista de hechos históricos pasados que en realidad y seguramente lo habrán tenido escondido debajo de una cama, asustado, tratando de encontrar en algún libro de pensador europeo revolucionario, respuestas a esa intolerable y bárbara actitud de los trabajadores Argentinos que equivocadamente -por no haberlo consultado previamente a él, a J.P. Feinmann- siempre se comportaron peronísticamente, retrasando la “verdadera revolución”, la revolución a lo Feinmann.

“El Flaco” no es solo el título de uno de esos tantos inventos bibliográficos oportunistas de Feinmann. El “Flaco” existió, fue de carne y hueso y se llamó Néstor Kirchner. Alguna vez ese “flaco” le pidió que se “bajara del caballo de intelectual crítico y puritano político”. Pero parece que no lo escuchó. En realidad Feinmann solo escucha a su ego.

Pero en mi caso a veces cometo la torpeza de escucharlo; o de puro masoca nomas de vez en cuando leo alguno de sus muchos disparates escritos en algún medio periodístico; y la verdad, no puedo evitar la tentación de compararlo hoy con alguno de los personajes que sarcásticamente va generando en su página de facebook -y desde el humor- el “Pibe Trosko”.

Por ejemplo:

“1. La verdadera democracia no existe. Somos las vanguardias las que debemos conducir los destinos de un pueblo y el pueblo tiene que respetar un solo interés: el de la vanguardia.” ( primera de las 20 verdades del un Pibe troskista. Ver: http://www.revistaelemilio.com.ar/2012/10/las-20-verdades-pibetroskistas/)

“Tenía que buscar el sujeto de la revolución en Argentina, y cuando fuimos averiguando nos dijeron que acá no hay proletariado británico, lo que tenemos son negros peronistas. Como ese era el sujeto de la revolución, nos hicimos peronistas…”(¿?) sintetizó José Pablo Feinmann. (Publicado por diarioregistrado.com).

Le faltó agregar “nos hicimos peronistas para conducirlos, porque Perón era un boludo.”; pero no lo hizo porque en el fondo sabe que es al revés. Es un zonzo Jauretchano pero no estúpido y en su caso es un gran logro.

Ahora bien, alguna vez alguien me criticó por tratarlo de “pelotudo” en cierto artículo anterior publicado por este mismo medio (considerando esto como algo insultante para el susodicho “pensador”). Además dicho crítico observó mi calificativo como una simple e impotente reacción ante una supuesta carencia de argumentos de mi parte para debatir con el personaje de marras. Pero ese crítico debe entender que resulta difícil contra argumentar tamaños disparates visto esto desde el pensamiento simplemente Nacional y Popular. ¿Cómo y con qué elemento teórico se puede construir un contra argumento para rebatir a un “auto titulado filósofo” que en los “60-70” anduvo buscando en nuestro país “proletarios británicos” para hacer una revolución? ¿Se puede contra argumentar seriamente tamaña pelotudez? Si la génesis de su pensamiento para su inicio en la “militancia revolucionaria” estuvo encuadrada dentro de semejantes parámetros referenciales, no solo suena como torpemente ridículo sino que pone en duda todas sus posteriores deducciones. Ya señalamos en reiteradas oportunidades anteriores su por demás particular forma de entender algunos hechos históricos; no porque no este dentro de sus derechos mirarlos e interpretarlos a su antojo sino por esa intensión de venderlos en Canal Encuentro y en cuanto medio se le cruza por el camino como verdades absolutas por ser la suya “palabra santa”. En realidad sus elucubraciones intelectuales atentan cualquier lógica; más aún atentan contra el sentido común.

En realidad tan estrafalaria concepción de lo que es una revolución en función del “sujeto social actuante” en esta parte del mundo, resulta una falta de respeto a verdaderos pensadores como Homero Manzioni, Enrique Santos Discepolo, Raúl Scalibrini Ortiz, Juan José Hernández Arregui, Rodolfo Puigros, Leopoldo Marechall, Rodolfo Kusch, el propio Arturo Jauretche, o en la actualidad un Norberto Galasso, tipos que trabajaron y trabajan seriamente para entender, definir y acompañar a ese sujeto revolucionariamente nuevo surgido con el peronismo y gracias a Perón.

El fallido de “…negros peronistas…” dicho desde esa auto consideración de “hombre iluminado” por el saber del colonizador que él tiene, no hace otra cosa que pintarlo de cuerpo entero en su mediocre postura de intelectual de una supuesta “vanguardia lucida” que mira y considera de manera peyorativa y racista al “sujeto” peronista. Sus dichos seguramente buscan emular aquella visión sobre las incultas masas obreras argentinas que aparecía en los discursos de los disertantes de izquierda que seguramente frecuentaban en antaño “El Club del Progreso”. Parece que Feinmann sigue buscando como aquellos -pero infructuosamente- el reconocimiento del stablishmen culturoso de hoy que como en aquel entonces, suele otorgar a los admiradores de los teóricos revolucionarios europeos. Antes lo hacían por dos seguras razones: a) Estaban lejos y no jodían y b) porque la lectura de sus escritos servía de lava conciencia a nuestros oligarcas que jugaban de aristócratas admiradores de los “intelectuales” del viejo mundo. Hoy Feinmann, como ayer Ghioldi entre otros, siguen pensando que ser Marxista teórico o Fuocaultiano es una cuestión que otorga jerarquía intelectual y status social.

“Yo era marxista hegeliano y sartreano” dijo Feinmann en esa nota que podrán ver en youtube al final de la presente. Si era, ¿qué será ahora?

Seguramente si Kusch estuviera vivo le diría “Se es marxista porque se ha perdido la paciencia, y se quiere entonces mover técnicamente la política y dominar así un país incontrolable que se nos va de las manos”(1) Y seguramente que esto le paso al “pensador” Feinmann en esa imaginaria y supuesta militancia setentina intentado volver revolucionario -“a lo Feinmann”- a esos negros peronistas conducido por ese “facho mussoliniano” que era Perón.

“Perón no era filo nazi, era musoliniano”, aclaró Feinmann ante la pregunta de Graña acerca de cómo conciliar una tradición marxista con la figura de Juan Domingo Perón. (2)

Esta todo dicho.

Cuando pongo en duda esa supuesta erudición de la que suele hacer gala Feinmann me estoy refiriendo a ¿qué se entiende por conocimiento? Pero no desde la escolástica eurocentrista llena de nombres famosos de los cuales se cuelga Feinmann para mostrarse un hombre “léido”, sino desde la visión americana. Más aún cuando de política se trata. Existiendo tanto material bibliográfico (Jorge Abelardo Ramos por caso, o Norberto Galasso; y estoy mencionando a dos de los variados intelectuales brillantemente marxistas que adaptaron Marx a la realidad Americana y no al revés como lo suele hacer Feinmann) que trata de explicar el fenómeno peronista desde una lógica singular y por ende muy propia y particular; cuando es más que evidente que aquel proletariado nacional de fines del “XIX” y comienzo del XX conformado por inmigrantes que habían sido marginados del desarrollo industrial y la “Belle Epoque” anglo-frances, llegaron a estas tierras trayendo consigo las ideas socialistas, cabe preguntarse ¿terminaron haciéndose peronistas porque eran todos unos boludos alegres? ¿Eran unos verdaderos idiotas? ¿Les faltaba un JP Feinmann para que les habrá los ojos, los ilumine y los guíe?

¡Feinmann, Feinmann!!!

“Creíamos que si les creábamos determinadas realidades a Perón las iba a tener que aceptar”. Pero…¿Cuales eran esas realidades que Feinmann y sus seguidores(¿?) pensaban crearle a Perón para que éste, como mestizo hijo de una india que era, se corrigiera en sus aspiraciones y acciones y se sometiera a ese concepto revolucionario que Feinmann gentilmente traspolo de ese idealizado pensamiento europeo? Por lo visto él, como un “intelectual quimicamente puro”, ya había importado de la culta -aunque bastante belicosa- europa las idealizadas realidades burguesas logradas por ciertas “revoluciones”, y que él quería regalarle a los incultos proletarios argentinos por impracticables pero hecha a modo de gratitud para con su mayores formadores por la colonización cultural recibida y desarrollada con tanto éxito en su cabezota.

“Para nosotros el Cordobazo fue nuestro Mayo Francés”, sostiene el intelectual en otro momento de ese reportaje.

Esta vez Feinmann va por más junto a esa tendencia un tanto mitománica que lo secunda. Se anima a hablar del Rosariazo y del Cordobazo en primera persona del plural como si él hubiese formado parte de aquellas puebladas de estudiantes y trabajadores respectivamente. Estoy casi seguro que a estos hechos no los conoce ni remotamente en su compleja magnitud y menos aún en profundidad. Habla del mismo modo que lo hicieron tiempo después de aquellos sucesos los estudiantes universitarios porteños, la mayoría proveniente de clase media, militantes casi todos de agrupaciones de izquierda quienes se colgaron de las acciones que venían llevando adelante esos “cabecitas negras” desclasados en un interior de país totalmente convulsionado. De eso puedo dar fe porque por esos años yo era un recien llegado de aquella Córdoba ardiente para retomar mis estudios universitarios en la Capital Federal. Feinmann jamás reconocería que todo aquello fue el colofón de un proceso que se había iniciado en septiembre de 1955. A esos dos movimientos históricos luego se le sumaron el Tucumanazo, el Catamarcazo, el Mendozazo; y las luchas populares tenían un solo y claro objetivo, el regreso definitivo del Gral. Perón, alguien que Feinmann hubiese preferido que se muera en España antes que regresara.

¡Que gran Argentino sos José Pablo!!! ¡Que nobles deseos tenes para con tus compatriotas!!!

Las señales son claras. La erudición de Feinmann pasa por una cosmovisión reducida al universo de su habitación de trabajo, con bibliotecas que también lo ayudan en esa intensión por componer una imagen suya para las fotos, imagen que debe retratar a una supuesta “rata de biblioteca”; a un hombre “léido”. Del reducido pero real universo argentino y latinoamericano Feinmann conoce tanto como Pedro del Arrabal de la ideosincracia y las costumbres de los pueblos de Uzbekistan y Kazajistan.

Evidentemente Feinmann es un pensador distinto; basicamente porque no piensa, y esto queda en evidencia cada vez que abre su bocota. Solamente intuye e interpreta tarottianamente (con cartas marcadas por el mismo) el pasado, el presente y el futuro argentino, lo pone en la estanteria para la venta, y logicamente compradores de zonceras existen en todo el planeta.

Veamos:

“Queríamos hacer un peronismo revolucionario. Mirado a la distancia nos fue como el culo, pero todo en aquella época fue una catástrofe. No hubo generación que haya visto destrozado sus sueños de un modo tan terrible.”

Feinmann ¿Por qué no pensas -en serio- y buscas las razones -en serio- del por qué te fue como el culo? Mejor dicho ¿Cuándo a vos te fue como el culo? ¿Por qué vos crees que todo aquello fue una catastrofe? ¿Porque no te entronizó a vos? ¿Por qué no te haces cargo de las estupideces que hiciste y cometiste en ese supuesto intento “setentino” de hacer revolucionario al peronismo cuando el propio pueblo ya había conocido la revolución de la mano de Perón? A las generaciones pasadas, los sueños no se los destrozó Perón; se los destrozaron las distintas dictaduras a las que debieron enfrentar en ese intento por retrotraer la situación a esa época en la que habían conocido la dignidad humana de la mano de Perón y Evita; dictaduras que recibieron ayuda extra “y sin querer queriendo” de “iluminados” como vos y de muchos pseudos izquierdosos que la jugaban de revolucionarios -y algunos hasta fueron cómplices de la última dictadura desde un partido con sigla PC- mientras otros – peronistas y no peronistas- eran carne de cañón a conciencia y con los huevos bien puestos. La resistencia a los regímenes opresores luego de truncada la Revolución Peronista nace el 16 de septiembre de 1955 con la caída de un revolucionario en serio de nombre Juan Domingo Perón, no cuando José Pablo Feinmann decidió dedicarse a la política para “hacerle un favor al pueblo Argentino”.

¡A la resitencia peronista no la vas a encontrar en ningún libro Feinmann! Siempre fue silenciosa, estratégica y tácticamente silenciosa y la hizo ese sector del pueblo argentino identificado y reconocido como “los grasitas de Evita”, los que una y otra vez fueron sumergidos en el oprobio después de aquel septiembre negro del 1955. Esos son los verdaderos artifices de la resistencia peronista; aquellos que a modo de castigo fueron humillados por haber osado conocer la dignificación de la condición humana gracias a Juan y Eva Perón.

Además se me ocurrió sugerirle a Feinmann que “baje un cambio” (como dicen los pibes de hoy) en ese discurso tétrico que busca solo victimizar a todos aquellos que hoy no están menoscabando la decisión tomada por ellos, decisión basada en una completa entrega a los nobles ideales que defendían. Gracias a ellos -que hoy están más presentes que nunca- volvió al poder político el verdadero peronismo. Y lo hizo de la mano de Nestor y Cristina Kirchner. La lucha de nuestros compañeros desaparecidos no fue en vano como vos crees. Eso demuestra que nunca entendiste al peronismo ni a los peronistas.

Por último y cuando te preguntas: “En medio de la dictadura militar yo pensaba, ¿tanto hubo que pagar por los sueños juveniles?”, primero deberías agradecerle a la última dictadura que te haya hecho pensar, y segundo cuestionarte qué respuestas buscas cuando te formulas ciertas preguntas. Porque en tu caso la pregunta correcta que deberías hacerte sería ¿cuánto pagué o perdí yo por mis boludos sueños juveniles? La respuesta la tendrás automaticamente, NADA.

A Feinmann le podría resultar intolerable pero le haría mucho bien leer un poquito a Kusch. A modo de adelanto transcribo este párrafo de uno de sus trabajos por si Feinmann llegara a leer este artículo:

“Evidentemente somos una clase (por la clase media argentina) cuya principal finalidad es la de mantenerse sobre la mitad del hombre, esa que permite el cálculo, la definición fácil, el sentido práctico, al único efecto de no perder la ubicación en la escala social que impone toda ciudad. Y entonces, ¿que otra cosa podemos hacer o decir cuando vemos un indio o un habitante de alguna villa miseria, o un borracho empedernido, o enfrentar el último triunfo electoral del peronismo, sino aplicar los correctivos del caso, esas formulas que resuelven los problemas a modo de teorema, o de regla de tres simple, igual que como lo hacíamos en la escuelita, siempre con la buena letra, sonriendo a la maestra y siendo aplicado, y decir que el indio debe lavarse, que deben construirse viviendas económicas, que hay que hacer hospitales o que hay que creer en cierta democracia y en la cultura, o que es preciso exterminar la mitad del país para gobernar? (3)

Lamentablemente para Feinmann la mitad de los habitantes de este país sigue siendo PERONISTA (porque son todos unos boludos alegres que no leen a Feinmann, o cambian de canal cuando éste aparece en el canal “Encuentro”)

¡Que le vas a hacer! ¡Son los que Borges consideró  “incorregibles” Feinmann!

Notas:

(1) Rodolfo Kusch – Obras completas, pág 304, “En suma nada más que una clase media”

(2) diarioregistrado.com

(3) Rodolfo Kusch – Obras completas – Tomo I – página 308

Fuente: Los dichos de Feinmann fueron extraídos de diarioregistrado.com

 

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Invitación a Octubre

2 oct 2012 Notas semanales

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Historia

 

Por Gerardo Eloy Abbruzzese

Venite para Octubre, yo te invito.

No te quedes en junio.

Junio fue el dieciséis, y la traición.

Aviones que las flores cambiaron por las bombas,

y un mediodía la Plaza

se llenó de cadáveres, de dolor y de sombras.

El odio estalló en junio.

 Venite para Octubre, allí te espero.

No te quedes en julio.

Julio fue la agonía, el “viva el cáncer”,

el dolor infinito de un Pueblo sin consuelo.

Fué Evita que se iba

para hacerse inmortal.

A tu madre ese día vos la viste llorar.

 

Venite para Octubre, vamos juntos.

No pares en septiembre, seguí andando.

Septiembre es la derrota, el Pueblo perseguido,

la cárcel, los fusilamientos.

Después…

Después: dieciocho años de dura proscripción,

y muchos, muchos cómplices

de toda condición.

Venite para Octubre, vamos todos.

No vuelvas nunca a marzo.

Marzo fue la tragedia,

la destrucción, la Muerte.

Murió la vida en Marzo.

¡Y hasta murió la Muerte !

La reemplazaron, crueles, las desapariciones,

y el “en algo andarían” llenó las redacciones.

Nunca vuelvas a marzo.

Pero Nunca lo olvides.

Venite para Octubre, Octubre es nuestro.

El 8 festejamos que nació Juan Domingo,

el que con su palabra despertó a los de abajo,

el que, junto con Eva, nos enseñó el camino

y a defender unidos dignidad y trabajo.

Venite para Octubre, que el Pueblo

en aquel 17 construyó la Lealtad.

De pronto, caminando o trepado en tranvías,

la ciudad sorprendida lo miraba llegar,

Como dijo el poeta:

“de la Patria , se sublevó el subsuelo”,

desbordando las calles, salió a la luz del día

a exigir la libertad del Coronel del Pueblo.

Venite para Octubre, haceme caso.

Octubre es Nuestro mes, es Nuestro tiempo.

Y si no terminaras de entender mi pregón,

si no te conmovieran Evita y Juan Perón.

Mirá ese joven alto que avanza decidido

¿Reconoces en él a tu hijo querido?

Fue también en Octubre, hace apenas un año,

que lo viste llorar con el puño apretado.

Y lloraba por Néstor, que se marchó a la historia,

con Juan Domingo y Eva a reunirse en la Gloria.

En ese 27, maduró de repente.

Sintió que era ya un hombre,

le cruzó la mirada una sombra doliente.

Y un segundo después, masticando su llanto,

gritó el nombre de Néstor y descubrió que es cierto,

que hay hombres que la vida la atraviesan de frente,

sin bajar la cabeza, sin bajar los ideales.

Y se unió a nuevos hijos, nuevas generaciones

que salen a luchar con fe en sus convicciones.

Ya estás aquí, en Octubre, vivilo plenamente.

Octubre es Nuestro tiempo, tiempo de construcción

No vaciles: la Historia reclama tu presencia

Se que no es necesario ponerle más palabras

Tu hijo viene a tu lado. Ya es otro compañero

que, con Perón y Evita, con Néstor y Cristina,

llega con paso firme a refundar la Historia.

Octubre es todo Nuestro y ¡es Nuestra la Victoria!

Poema publicado en el blog  El Fierro de Papel

Imagenes: Los Caniches de Peron

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Caceroleando desde la rabia, la impotencia y la intolerancia visceral

14 sep 2012 Notas semanales

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Política Nacional

 

Por Raul Isman

“Ignoran que la multitud no odia, odian las minorías, porque conquistar derechos provoca alegría, mientras perder privilegios provoca rencor”

ARTURO JAURETCHE

 

El 13 de septiembre de 2012, era sabido por la amplia difusión que había tenido la convocatoria en las redes sociales, sería una jornada de cacerolazos contra el gobierno nacional. No es el objetivo de estas líneas debatir acerca de la magnitud cuantitativa; si no más bien del verdadero contenido de la protesta y relatar una anécdota personal.

Al comenzar el caceroleo me encontraba en la barriada de Barracas dirigiéndome a realizar mis tareas docentes. Se escuchaba mucho ruido y se veía poca gente en las calles sumada a la protesta. Cumplidas mis labores, pasadas las 22.30 me dirigí a mi domicilio en un interno de la línea 39 y me bajé en Avenida de Mayo al 1200. Caminaban caceroleros desconcentrándose. Me llamó la atención un grupo de ellos realizando el conocido gesto de Fuck you contra un local peronista. Me acerqué con prudencia a un patrullero y pregunté que ocurría. A su vez me respondió un joven bastante calmo y yo cometí un error que pudo ser fatal. Dijo algo así como que mal los k y le respondí yo también soy k( y podemos dialogar). Lo que va entre paréntesis no lo pudo oir porque me empezó a insultar a los gritos y la mujer que iba con él llamaba al resto a los alaridos: “aquí hay un k”. Rápidamente me rodearon con rostros cargados de odio- siempre protegida mi persona por la policía- y comenzaron a insultarme en una demostración de su proverbial indigencia argumental: montonero, subversivo, hijo de puta trabajá, andate a Venezuela con Chávez, fueron algunas de las ricas y sesudas expresiones vertidas, mientras que un grupo de jóvenes mujeres con distinguido atuendo saltaba futboleramente mientras gritaba se va a acabar, la dictadura de los k. Por cierto que por su edad, por fortuna no vivieron la siniestra dictadura 1976-1983, pero los insultos proferidos por sus co-caceroleantes antes citados nos permiten sospechar que no lo ignoran. Pero en realidad están de acuerdo y tal defensa del proceso constituye un punto nodal para explicitar porqué el odio exacerbado contra Crisitina Kirchner. Sólo recibía un puntapié mientras me subía al patrullero que me alejó del lugar, pero de no ser por la acción policial no podría escribir esta nota y ninguna más.

Si durante los cacerolazos del 2008- mucho más profundos y significativos que los actuales y que ocasionaron el desgarramiento de la coalición parlamentaria del Frente para la Victoria y la sonora derrota durante la cuestión de la resolución 125- no fue modificado el rumbo del proyecto nacional; menos puede suceder por estas modestas protestas; maximizadas hasta el hartazgo por la cadena nacional de medios de difamación privada bajo el comando de Clarín. De modo que la causa real de la protesta no es otra que la impotencia que sienten frente a un proyecto que no para de brindar derechos a quienes no los tienen o los perdieron y no se detiene en tal justo menester. Sin ir más lejos, el día anterior fue anunciado por boca de la presidente el incremento en el plan social más profundo y significativo en toda América Latina: la asignación universal por hijo. La sucesión entre la medida tomada y la protesta sólo distraídamente puede aparecer como mera casualidad. La demanda de “seguridad” es un taparrabos para justificar su profundo racismo(muchos cantaban contra los “negros”) y en realidad no se animaban a decir que la seguridad que ellos desean es la que puede graficarse mediante los falsos positivos colombianos, los muertos en Méjico o los desaparecidos argentinos. Causa gracias que se hayan manifestado contra la reforma constitucional. La carta magna no es una intocable virgen sagrada; si no un pacto político que debe ser modificada si es necesario. Y la convocatoria de un congreso constituyente requiere mayorías muy especiales difíciles de alcanzar. La oposición a la reforma se sustenta no en la adoración de un texto si no en que Kristina es invencible para cualquier candidato potable para los caceroludos. Maurizio Macri, De la Sota, Aguad, Alfonsinito son seguros derrotados. De allí la rabia, la impotencia y la agresividad de la que yo no fui la única víctima.

Uno de los métodos para que las protestas caceroleantes se diluyan es aguardar con paciencia que se cansen de golpear sus instrumentos raramente utilizados para sus fines específicos. Son tan torvos que ni siquiera pueden dar cuenta que la “malvada” dictadura K protegió en todo momento su legítimo derecho a manifestarte. Algo que la verdadera dictadura- que añoran con nostalgia- muy lejos estuvo de practicar. Pero atención, seríamos muy livianos si nos limitásemos a esperar que se agoten en si mismos. Tanto odio y agresividad contenidos puede coagular en la formación de grupos de choque que agredieren a compañeros que realizan su militancia a la luz del día y sin protección. Y no sería extraño que empiecen a pensar- si no lo están maquinando ya- en realizar un magnicidio. Poder económico, intenciones, vínculos con matones y represores no les falta. Esto debe ser tema de debate en todos los ámbitos de militancia. Nuestro gobierno nacional, popular y democrático no puede detenerse. Y vimos las reacciones que genera. Previsiblemente la intensidad y la gravedad de la violencia gorila puede ir en aumento. Unidos, organizados, atentos y muy alertas.

 

Publicado en Redaccion Popular

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¿QUÉ NOTICIAS PRIORIZA “YAHOO ARGENTINA” PARA SU PORTADA DE ACCESO A CORREOS?

23 ago 2012 Notas semanales

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Manipulación de la información en los medios digitales.

Parecería ser que el conocimiento de la modalidad de informarse que tienen los “apurados usuarios” de internet, a los “servidores” les alcanza para recurrir más a menudo de lo que uno imagina a la  presentación de  notas con el viejo truco del  “título gancho”. Dentro de esta operatoria, los “apurados” luego se transforman en excelentes “jetones multiplicadores”, sin tener idea de qué hablan.

Por El Fierro de Martín

 

Veamos la presentación de la noticia:

 

 

 

De las cuatro noticias que se presentan en la parte inferior, dos (las marcadas con círculos por quien esto escribe) tienen que ver con enjuiciamientos a las politicas del gobierno nacional.

Ahora bien si uno va al cuerpo de la nota de Cristina se encuentar con esto:

 

Como se puede apreciar recurrentemente yahoo acude a las únicas fuentes parecería disponibles,  operando “sin querer queriendo”  como la otra  “cadena nacional paralela”, lanación.com y clarin.com ,  pero en este caso “democraticas”

Y que dice el “cuerpo” de la misma:

La Fundación Bicentenario por la Transparencia y Control de las Políticas Públicas (¿?) intimó a la presidenta Cristina Kirchner a que cese en el “uso reiterado” de la cadena nacional de radio y televisión.

“Intimamos a la señora Presidenta a que se abstenga de continuar avasallando derechos de raigambre constitucional. Ello bajo apercibimiento de denunciar al Poder Ejecutivo Nacional y a los funcionarios que incurran en ese accionar antijurídico ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos”(¿?), sostiene la misiva. (¿Hacer uso de una Cadena Nacional es atentar contra los DD.HH.? ¿Qué hacia la “Fundación Bicentenario por la Transparencia y Control de las Políticas Públicas” –o sus miembros- en el nefasto “Proceso de Reorganización Nacional” donde ahí se atentaba en serio contra los DD.HH.?)

“Independientemente de que tales actos lesivos puedan también resultar materia de enjuiciamiento a través de las vías que prevé nuestra Carta Magna” ( ¿?, ¿Adónde la constitución prevé el enjuiciamiento por Usar la Cadena?) , añade la nota, firmada por el apoderado de la fundación, el abogado Fabián Bergenfeld (Un “mediático” Cuneo Libarona cualquiera).

“Los ciudadanos debemos ser permanentemente testigos de la controversial postura que esgrimen tanto la Presidenta como los funcionarios que la acompañan en su afán por acallar las voces disidentes”, indica el texto. (Las “voces disidentes ¿quieren también hacer uso de la Cadena Nacional? ¿No era que la “cadena molestaba? ¿Ahora es “depende quien las use”? ¿No les alcanza con la Cadena Privada Clarín? ¿En qué quedamos con la eficiencia privada? ¿Se fue al “carajo” también, o ni en el carajo son creibles? Simples preguntas de un “ciudadano” que voto a este gobierno para que haga lo que está haciendo. Los de la fundación y en el muy remoto e hipotétio caso que fueran gobierno ¿les abrirían las puertas del dialogo y compartirían la Cadena para que digan lo suyo los negros trabajadores desgraciadamente peronista?)

Según la Fundación Bicentenario, la Presidenta usó “espacios afrontados por el erario público” para “afectar el derecho a la imagen o al honor de un abuelo, de un agente inmobiliario o de un periodista”. ( Insisto, en la dictadura y en el “menemato” la “Fundación …” ¿No funcionaba? ¿Sus miembros no existían o estaban ausentes c/aviso en los períodos mencionados? En esos períodos ¿No había manipulación de la información por sumatoria de cadenas = privada + estatal que estaban al servicio de intereses privados, también con costa para el erario público? ¿El “abuelo”, el “agente inmobiliario” y el “periodista”(¿?) son unos “Santos”, no joden, descalifican e insultan por las “cadenas privadas”? ¿Quién les impide que lo hagan?)

Pero veamos:

Quiénes son. Según se describe a sí misma, la Fundación Bicentenario nació en 2003 “como respuesta a los graves problemas nacionales” y con el objetivo de “fomentar, en un marco democrático, la participación ciudadana en el debate de ideas y planes de gobierno”. ( Para la “Fundación…” la “Cadena Clarin-La Nación ¿no jode el “marco democrático? Los “GRAVES PROBLEMAS NACIONALES” fueron tales “HASTA casualmente el 2003”. A partir de esa fecha se comenzó a dar “vuelta la taba” y aparecieron las soluciones. Ahora bien, ¿cuales fueron las ideas que propusieron debatir y que lanzaron en el 2003 los integrantes de dicha “ONG”? Los integrantes de la “Fundación…” ¿vienen pretendiendo cogobernar desde esa época –como los de la suciedad rural- o pretenderán que el gobierno responda únicamente al bienestar de sus miembros de “clase”? Por si no estan enterados, la “ciudadanía” ya decidió por quién desean ser gobernada. La “Fundación…” debería conocer los principios BÁSICOS de la verdadera democracia. Prueben en las próximas elecciones muchachos -seguramente deben ser machistas-.)

Apenas fundada, la organización se hizo conocida por su ferviente oposición y mediáticos cuestionamientos a la postulación de Eugenio Zaffaroni para la Corte Suprema de Justicia (La cosa comienza a aclararse). En octubre de 2003, LA NACION los entrevistó en su sede de Suipacha al 100, donde ocupaban una oficina en el estudio jurídico de uno de los miembros de la fundación. (¡Aquí está la madre del borrego! ¡Ahora si queda claro de quienes se trata!!!)

En ese momento, la fundación decía no depender de ningún partido político, pero la mayoría de sus simpatizantes estaba cerca del ala de centroderecha del justicialismo y varias de sus autoridades habían encabezado en los 80 la agrupación Unión para la Apertura Universitaria (UPAU), integrada por la Ucedé y el Partido Demócrata. (¡No hace falta echarle agua para que quede claro de quienes se trata!!! ¡Los guate-malas y guate-“piores” de los democratassss!!!)

Servidores de internet ¿libres e independientes a la hora de hacer política?

No es el primer ejemplo que dimos.

No hay más comentarios.

 

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Sindicalismo para todos

1 ago 2012 Notas semanales

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Politica Nacional

 

Por Patricia Fortino*

Esta nota será escrita en primera persona del singular. Para que todas las opiniones en contra recaigan en exclusividad sobre mi persona. No crean que me volví masoquista así en un día, ni tampoco que piense que serán tantas las opiniones en contra que recibiremos a nuestra editorial. Pero una o mil o ninguna, sepan que no deben pluralizar los disgustos.

 

Ocurre que mi forma de observar alguna realidad circundante por estos días, me eleva el derecho a dar opinión singular tanto como a responsabilizarme por mis dichos.

 

Aclaradísimas estas cuestiones, me dispongo a cuestionar, en mi calidad de militante oficialista del proyecto de Gobierno que hoy conduce la compañera Cristina y que (desde la primera hora, ahí cuando el porcentaje de los votos era menor que el porcentaje de desocupados en el país) inició el querido Néstor.

 

La CGT es la Organización del Movimiento Obrero. Organización que ha tenido a lo largo de toda su historia momentos de mayor gloria, de mejores oportunidades, de mayor protagonismo, de luchas, de persecuciones, de desapariciones, de muertes. Pero nunca dejó de ser un eje en cada Gobierno Peronista que hemos tenido. Con las características que cada uno de esos gobiernos le ha dado o le ha quitado, según quién fuera el que estuviera sentado en Balcarce 50 y también en Azopardo 820.

 

Mi papá era un tipo muy divertido y cuando yo era chica jugaba conmigo (y lo disfrutaba mucho) al “Cuento de la buena pipa” ¿lo recuerdan? Tal vez allí, en esa manera de estimular mi infantil curiosidad para encontrar la frase o la pregunta o la respuesta para ganar ese juego de palabras, mi viejo estaba formando en mí, la manera políticamente incorrecta de cuestionar desde adentro lo que no está bien.

 

Esta editorial surge después de haberme tomado un buen tiempo para debatirla con algunos compañeros. De esas charlas surgieron los “incondicionales” que me respondieron que “Cristina sabe lo que hace”, que en la “política siempre se comen sapos”, que “la conducción no se discute” y más, claro.

 

¡Por supuesto que la conducción no está en discusión! Pero estos CGT anti Moyanistas (me cuesta decir a favor del Proyecto que tanto defiendo) no representan al movimiento obrero. Son oficialistas de vocación. Hoy con Cristina, ayer con Menem, no olvidamos. Han entregado a compañeros, lo digo incluso desde la memoria de mi propia persecución gremial sufrida en manos de uno de los gordos, Armando Cavalieri.

 

En tiempos donde la política, gracias a Néstor, ha recuperado el interés popular, sobre todo en los jóvenes, h ay que formar cuadros sindicales. No de la mano de estos, seguro. La supervivencia del proyecto está también en formar jóvenes en el sindicalismo. La instrucción política no se hace llevando banderas a los actos. Cuando hablamos de los jóvenes, pensemos cómo los ayudamos a participar en esto. Cantando en los actos no se hace ninguna revolución.

 

Pero resulta que por otro lado, la “VIEJA POLÍTICA” está de limpieza. Esto no es coherente con esa idea. Yo no soy purista, los que me conocen saben que me he embarrado cada vez que la causa lo necesitó. Pero, esto resta, esto descalifica, esto no aporta nada a la desburocratización del sindicalismo.

 

En ese debate el compañero Ariel Magirena dijo: “Esta foto (aludiendo a la de Cristina junto a los gordos, sin Caló, el 16 de julio pasado en Casa de Gobierno) me parece que es como saltar de la olla al fuego. Algo está pasando con la militancia, que dejó de proponer. Los compañeros de ANSES pidieron estatización de fondos de las AFJP desde el primer día, los comunicadores luchamos por la Ley de Medios, la CTA nunca bajó la bandera de la asignación universal, el grupo Fénix insistió con un modelo autónomo y soberano de la economía y la recuperación de YPF y Aerolíneas. Cuando las bases luchan el gobierno popular escucha y no importan los argumentos de “oportunidad política”. Sin un pueblo movilizado el pragmatismo se impone a la doctrina en el desafío de la gestión. NOSOTROS, tenemos que ser el respaldo del modelo para que no tenga que establecer alianzas con traidores comprobados como los que se ven en esta foto. ?¿Será posible que haya 5 millones nuevos de trabajadores incluidos, que deben su puesto a este modelo del peronismo del siglo XXI, y no exista una expresión organizativa de eso? La respuesta es alentar la militancia, no a los burócratas. Hagámonos cargo los trabajadores de lo que pasa en cada uno de nuestros gremios. Se construye desde abajo, no desde el techo. Cristina no tiene que resolvernos las cosas a domicilio”.

 

El debate siempre es enriquecedor, como militante política agrego que no debemos agotar en gritos de bronca nuestras ideas. Este debate debe llevarse a todos los lugares de laburo. Apunto a todos. Y con esto agrego a los Organismos Públicos, donde (con acierto político) se están incorporando desde los puestos Directivos más altos hasta los últimos de los contratados (si, contratados en el Estado) jóvenes con muchas ganas de laburar en política. Esto se lo debemos a un Proyecto que puso en movimiento el compañero Néstor Kirchner y que continúa nuestra actual conductora Cristina. Ninguna contradicción hasta aquí. Pero… los jóvenes que se incorporan NO SE AFILIAN A LOS GREMIOS y, mucho menos tienen participación política en estos tan estratégicos lugares. Hablo de Ministerios, Organismos de Control, Secretarías de Estado, Medios (Radio, TV, TELAM) y puedo seguir, pero seguro muchos de Uds. tienen ejemplos para sumar a los míos. Sin compromiso, sin participación, sin interés gremial, no podremos cambiar la realidad de aquella foto.

 

Mi militancia es sindical es así desde hace más de 30 años. Los gremios pueden cambiar sus dirigentes solamente si los trabajadores se involucran. Muchos como yo peleamos por la no desregulación de las Obras Sociales. Contra muchos, contra casi todos. Lo mismo cuando estos mismos “gordos” fogoneaban el pase de los aportes jubilatorios a las AFJP. Debe ser que soy vieja y hace mucho que me peleo con estos tipos. Estos mismos.

 

Ahora comprenderán el por qué de la escritura de esta editorial en primera persona del singular. Seguramente ustedes sabrán disculpar mi intolerancia. Tengo heridas que no dejan de sangrar sobre este tema. Para algunos puede ser un tema coyuntural. Para otros como yo, es toda la vida política.

 

*Coordinadora editorial de MEGAFON

Imagen: Telam

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¡HAGÁMOSLA FÁCIL!, DIJO CRISTINA.

17 jul 2012 Política Nacional, Politica

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO,  Politica Nacional

Carta abierta a Daniel Scioli

Por Ernesto Jauretche

Con encanto femenino y la llana dialéctica de los justos, enarboló sus mejores talentos. Lo miró a los ojos. Se lo dijo a la Cadena Nacional, a la Patria, sin altivez ni suspicacia. Sencillamente.

 

Como quien otea el vacío le correspondió un rostro inexpresivo, impávido y mediocre.

¿No podés pagar los aguinaldos? ¿Pretendés que la Nación te saque de un apuro al que te condujo tanto tu incapacidad de gobierno como tu estrategia pusilánime? ¿Querés que sean los trabajadores quienes te banquen el alto lugar en las encuestas? Pues, ha llegado la hora de que dejes hacerte el boludo; terminala con esa cara de póker.

Aquí nos estamos jugando para la historia; a matar o morir; esto no es un colegio de señoritas. Este gobierno no admite vividores: “Tuve un maestro que me enseño que no hay manera de poder sobrevivir si no se administra y gestiona como se debe”, dijo la Presidenta. Ojo, parece que no te diste cuenta: hace nueve años que cambió un paradigma; desde que llegó Néstor, la variable de ajuste de la economía no es el salario; son las grandes rentas parasitarias.

Vos pretendés seguir cultivando un noviazgo con la Sociedad Rural y los grandes propietarios bonaerenses para conservar “la imagen” en todos los sectores sociales. Sí, es una gestión puramente electoral, que te puede llegar a dar rédito en votos; pero eso no es política, amigo: política es jugarse por el compañero en desgracia, defender ideas y proyectos, arriesgar, apostar a la justicia, a la independencia, a la soberanía, aunque cueste precios (lo otro es, como decía Evita, “tener alma de oligarca”). Sólo reclamamos que te saques los pantalones cortos y te pongas el overall, que seas hombre, que crezcas. Si es así, te necesitamos, no creas que vamos a matarte porque sí. No te tenemos bronca, somos generosos y muy amplios, como es siempre el pueblo.

Pero hay que elegir, muchacho: no te vamos a dejar que juegues al mismo tiempo con Dios y con el Diablo. NO, si querés seguir perteneciendo a nuestras filas (si te cuadra, andate con De Narváez, por ejemplo). Estás con nosotros o contra nosotros.

“Cuando los altos destinos de la Patria están en juego, ningún ciudadano puede estar en la tierra de nadie, porque eso es traición”, decía nuestro gran maestro. Y así lo entendemos, porque tenemos un sentido heroico de la política; no vivimos de la política; entregamos todo a la política. Es una ética. Así deberán aceptarlo quienes quieran seguir con nosotros.

De este lado estamos tus amigos y te vamos a ayudar, pero tenés que jugarte por el proyecto nacional y popular y dejar de andar dando vueltas, de pronunciar ambiguedades, de tener actitudes confusas y de jugar al fútbol con dráculas. Lo tuyo es pura inmadurez, no paciencia: dejá de aparentar aguante (que es cobardía, ineptitud para afrontar el desafío de un gobierno popular). Si pretendés ser jefe, llegó la hora de jugarte. Ningún dirigente llega a líder con tan pocos coirones (menos en el peronismo, donde cualquier mujer es más varón que los que se dicen hombres y se las aguantan todas por interés, por más que tengan un brazo menos para victimizarse).

Se acabó: no vas a hacer campaña electoral con plata del país y menos de los laburantes. ¿Querés seguir jugando al bueno, al ecuménico, al tolerante, al conciliador? No con nosotros. Este es un gobierno peronista; a ver si entendés: para hacer una tortilla hay que romper huevos. Para darle al pueblo hace falta sacarle a los magnates. Entonces, ¿porqué la Nación tendría que salir a cubrir los déficit de la provincia que gobernás? En todo caso, saldrá en defensa de las que son pobres; pero nunca de la más poderosa del país, reino de la evasión y elusión de impuestos: cobrale a los pool de siembra, a los ricos, no a los asalariados. “Siempre hay que optar, en la economía nada es neutro, cuando se le da a uno, es porque lo pone el otro”.

Vas a perder algunos votos, pero son más los que te van a recompensar y, en todo caso, es más digno.

¿Plata nuestra, de todo el país, del pueblo, para que vos te hagas la campaña de amigo tolerando la estafa de la SRA para que te apoye? ¿Querés seguir con el aquí no pasa nada, cuando el país entero está en guerra con los monopolios, las corporaciones y la oligarquía? No te vamos a permitir que prepares tu campaña electoral (que ya largaste) sobre las bases de culpabilizar a la Presidencia de la Nación porque no te da fondos que tenés a la mano en las estancias y grupos sojeros de la Provincia. No te vamos a aceptar que te pongas en lugar de víctima (esa, contásela a Magneto) cuando estás protegiendo los intereses de los sectores económicos más poderosos.

La Nación tiene los recursos, pero los obtiene a partir de una política de confrontación con las corporaciones, porque este es un gobierno revolucionario; a ver si te das cuenta. “La gente va a demandar a todos y cada uno de sus dirigentes, y la historia finalmente también lo hará, es qué hicieron cuando estuvieron a cargo de tamaña responsabilidad otorgada por el voto popular”. No estamos a disposición de ningún oportunista político sin proyecto nacional ni arraigo social: tenemos un horizonte utópico de Nación grande con un Pueblo feliz.

Si querés poner en orden la economía de la provincia, salí a buscar los recursos allí dónde están: no los tienen los empleados públicos como para financiar un pago del aguinaldo en cuotas; no los tiene la Nación para los que no tributan lealtad a sus objetivos. Sí deberán pagarlo los que tienen todas los franquicias económicas, impositivas y privilegios históricos y detentan la renta agraria de la región agropecuaria más rica de la Argentina (y del mundo).

11 de julio de 2012

Fuente: Nacional y Popular

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