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Politica

Los derrapes de Mariotto y Mocca en 6,7,8

18 mar 2013 DERECHOS HUMANOS, HISTORIA, Notas semanales, Política Nacional, Politica

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Política y medios de comunicación

Por El Fierro de Martín

de nuestra Redacción

Entre la algarabía reinante en unos y el desconcierto en otros por la novedad de un Papa Argentino, mezclado en estos últimos aparece el programa 6,7,8. Con sus habituales panelista, el día de la designación -o al dia siguiente-, salió a navegar por aguas para algunos de ellos bastantes desconocidas. A uno en particular, ni la “Politicología” a esta altura de su historia lo rescata de la mediocridad (¡Y dice ser profesor universitario!); Sus dichos son “plomadas filologicas” que lo hunden en un berengenal linguistico francamente insoportable. ¡Y eso que le tiran flotadores de todo tipo!

En aquella edición y entre los invitados estaba el vicegobernador de la Pcia. de Bs. As. Gabriel Mariotto.

El Vice, un tanto exultante, se esmeraba en tratar de resignificar la designación del ex arsobisto de Buenos Aires en su nuevo cargo en tanto la importancia política que esto tenía en un posible y futuro reposicionamiento no solo del país sino de la región dentro de la nueva situación de crisis internacional que se está viviendo.

Todo el panel semi estable de “progresista” que suelen formar parte del programa, hombres y mujeres de “izquierda” (¿?), en su mayoría filo Kirchneristas o Kirchneristas, eso sí, antiperonista más de uno, o “simpatizantes por compromiso y con asquete” del ideario de nuestro mayoritario movimiento político otros, lo miraban azorados; y hasta me animaría a decir con repulsión y puteando mentalmente a la producción por la elección del invitado en aquella noche.

Mariotto derrapó de lo lindo, ya que antes que Vicegobernador es un militante peronista de larga trayectoría y con sobrada experiencia para comprender que la historia de Bergoglio tiene “más oscuros que claros”. No era momento para tomar partida sobre algo que solo el tiempo mostrará qué rumbo tomó. Ni siquiera cierta necesidad política lo habilitaba para encontrar solamente méritos debajo de una alfombra donde fueron barridas todas las inmundicias del PRN (Proceso de Reorganización Nacional). Dentro de ese conglomerado de inmundicias también se encuentran no pocos “peronistas (de derecha)” que todavía hoy siguen haciendo alarde de conocimientos “doctrinarios”. Y la cuestión de fe de nuestro pueblo les viene como anillo al dedo para llevar agua para su molino.

Mayor fue el desconcierto del Vice al ver el estupor en las caras de los panelistas luego de terminada su argumentación a favor de la designación, algo que hizo seguramente de buena fe y hasta se podría suponer por convicción.

Edgardo Mocca el “politicologo” contratado para opinar y realizar interpretaciones políticas de la realidad nacional (¿?) e internacional (¿?) a partir de “sesudas elucubraciones” que suele armar con simples deducciones que por obvias hasta resultan ridículas, torpes y menoscabadoras de la inteligencia del televidente, venía corriendo desde atrás y estaba al acecho de Gabriel esperando la oportunidad para saltarle a la yugular.

Y la oportunidad le salió nomas, che! Pero… Lamentablemente le patinaron las ruedas traseras (cuando las traseras traccionan el riesgo es que suelen ser la propia historia).

El pobre “ex PC” no tuve mejor idea que reclamarle al nuevo Papa -vía Mariotto que era su interlocutor en ese momento en la TV pública- el hecho de que nunca había pedido perdón por lo supuestamente actuado -o no- durante la última dictadura, mezclando (en ese fárrago de palabras que intentaba ser la demanda de un puritano político a un pecador) al ex arsobispo con la cúpula de la curia eclesiástica de aquellos años en una burda y vulgar generalización.

Se veía que no tenía intenciones de frenar… y Mocca derrapó. Poco le importó -como a tantos otros de su mismo palo- que su propia historia se le viniera encima. Seguramente pensó como otras tantas veces: “total, no la conocen”. Él -como otros “izquierdistas de libreria”, muchos ex camaradas partidarios- también olvidó que tampoco pidió perdón por algo más grave aún, lo hecho por el partido del que formó parte (el P.C.A.), estructura que fue cómplice abierta y públicamente de la última dictadura militar. Nombres de “camaradas” Pctistas de Mocca que junto a él padecen de “amnesia “ sobre ese tema y sin pedir mil perdones por aquella complicidad siguen rapiñando cargos en roscas y contraroscas, sobran: Mosquera (Diputado provincial por la alianza con el Frepaso en el “95” fecha que todavía lo tenía como encumbrado dirigente del partido junto a…); Laborde (Gerente del Banco Credicoop e Intendente de Avellaneda por esa misma época), Sigal (Senador Provincial por la misma alianza en ese mismo año y del cual Mocca fue asesor), y no se si quedaría afuera Carlitos Heller (político “boquense”, en su momento también jerarca del Credicoop hoy diputado nacional “acompañando” al Kirchnerismo pero por las dudas por afuera); todos viejos integrantes de la “FEDE” junto a Patricio Etchegaray (en algún momento Diputado en el parlamento de la C.A.B.A. y actual Secretario General del Partido Comunista) luego enemistados entre ellos (pero no tanto) por ciertos “curros” económicos “non santos” de algunos de sus integrantes y en relación al manejo de fondos de dicha “FEDE”, todo esto en otros tiempos. A ninguno de los mencionados se les escuchó en algún momento hacer un “mea culpa” y un posterior pedido público de perdón, algo que de por si inhabilitaria a Mocca para abrir su bocota reclamando por algo que él tampoco hizo. Estos señores ¿alguna vez blanquearon su pasado? o actuan como los milicos represores y asesinos que siguen pidiendo “enterrarlo” y mirar para adelante.

Hablando del Papa católico: “El que este libre de culpa que tire la primera piedra” reza un proverbio cristiano.

Pedro del Arrabal lo explicó muy bien en su artículo (Ver http://www.revistaelemilio.com.ar/2013/03/habemus-papam-jodidus-estamus/). Cuando se es cómplice, se es por acción, omisión o simple acompañamiento.

En fin… La paja en ojos ajenos son mas tentadoras que la pesada viga que podamos tener en nuestros propios ojos. Lo grave es que los vicios de la vieja política que tanto critica Mocca son los mismos vicios que él practica pero por “izquierda”; y parece ser que si son por izquierda siempre serán perdonables; simplemente porque los llevan adelante “los iluminados” (y no casualmente por luz celestial y/o divina).

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Tags: 6-7-8, DD.HH., Edgardo Mocca, El Papa, gabriel mariotto, LA TV PÚBLICA, P.C.A., PROCESO DE REORGANIZACIÓN NACIONAL

Peronismo, Kirchnerismo y obsecuentes

30 dic 2012 Notas semanales, Política Nacional, Politica

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Nota editorial de fin de año sobre la realidad nacional.

De nuestra Redacción

Reflexiones luego de un año caliente en materia politica, pero rico en corroboraciones de la posible repetición de viejas historias, esta vez por izquierda.

Por Pedro del Arrabal

Para EL EMILIO

Perón solía decir que muchos oportunista se cuelgan “por izquierda” de las barandas del camión del Movimiento Nacional y Popular que él conducía y que llevaba en su caja al pueblo argentino. Y pensaba que eran los peores y más jodidos porque al no conocer el rumbo y no entender el por qué de las peripecias del camino que conduce a la liberación Nacional y Popular suelen transformarse en nefastos obsecuentes dando indicaciones y pretendiendo ser mas revolucionariamente peronista que el conjunto del pueblo que eligio ser peronista por afinidad sentimental e identificación cultural, sin intelectualismo mediante; “que sabe lo quiere para su destino futuro sin necesidad de lecciones académicas” diría Rodolfo Kusch . Los de la derecha no se cuelgan porque el pueblo les produce alergia; pero sí se “amuchan” para poder proteger sus perversos intereses que solo el peronismo se los hizo y hace peligrar. El pueblo argentino lo vivió en el primer y segundo gobierno del Gral Perón y lo está volviendo a vivir desde el 2003 hasta la fecha. Además lo dice la marchita: “combatiendo al capital”. Al fin y al cabo el único gobierno de “izquierda” que conoció la historia Argentina fue el PERONISMO, ergo ser peronista en este país es ser de izquierda; el resto es “pura chachara” (dijera el viejo y mañero dirigente catamarqueño Vicente Saadi)

Los que militamos en el movimiento peronista (sin aditamentos como “Auténtico”, “revolucionario”, “histórico” y todos esos calificativos que a modo de clishe identificatorio suelen usar algunos dirigentes como si con eso se fuera “más peronista”), sabemos de qué se trata. El pueblo peronista sabe que con laburo y amor se levantan grandes obras humanas; y lo pone en práctica todo los días. Del “nido” al laburo y del laburo al “nido” diría un hornero.

Por eso, y por más ejercicio de imaginación que se haga, siempre resultará dificil visualizar esperanzadoramente a un comunista -o socialista- argentino en gestión de gobierno y/o poder político implementando medidas estatista o confiscatorias de la renta de los poderosos. Con solo rastrear la historia de los jerarcas del PCA y de los PSs (que también son muchos y todos se dicen socialistas), o mirarlo a Binner alcanza. Son como sus padres putativos -los europeos- en materia ideológica; piensan por izquierda y accionan por derecha. No hace falta ir muy lejos en la historia del llamado viejo continente (que por desgracia cuanto más viejo se vuelve mas “mañeros” son sus gobernantes y poderosos) para comprobarlo. Con mirar a Mitterrand, a Felipillo, Hollande, Zapatero alcanza y sobra. Con solo recordar y mirar las gestiones de Nestor Kirchner, Lula, Chávez, Correa, Evo Morales alcanza para darse cuenta por donde pasa la izquierda en América.

Y los otros “izquierdistas” -hoy demasiados obsecuentes- están volviendo a repetir la historia en cuanto a oportunismo sin poder dejar de lado su veta gorila antiperonista que los hace trabajar denodadamente para separar al Kirchnerismo del peronismo. Esta es la sensación polìtica que transmite ese grupo de obsecuente -tecnicos e intelectuales – que llegaron en algunos casos a bancas legislativas, en otros a cargos importantes en el Estado y que por provenir de posturas y/o un partido de “izquierda”(¿?) pretenden hacer del “kirchnerismo” la etapa superadora del peronismo. Como se sienten más allá del bien y del mal y siempre “sirvieron tanto para un roto como para un descocido” ya que estuvieron no solo al lado de los peores gobiernos dictatoriales en términos politicos (al lado de la “libertadora” y también de la última dictadura por citar dos casos) sino también de gobiernos civiles de derecha haciendo “negocios capitalistas” con los cuales conseguían “fondos” (si la colecta anual era escasa) para continuar masturbandose ideologicamente -algo que a la derecha nunca le jodio porque sus acciones siempre fueron inocuas-, siguen actuando con total irresponsabilidad actualmente. ¡Hasta acompañaron a De la Rua en su gestión! Los que colaron en el Frente Grande por “izquierda, ¿se olvidaron del Frepaso-UCR y de diciembre del 2001? ¡Ahora son los “kirchneristas puros”!

Las descalificaciones que automaticamente salen disparadas de sus bocas a través de los medios de comunicación afines al gobierno cuando escuchan algunas críticas o señalamientos sobre lo que se consideran errores en algunas decisiones que se vienen tomando en estos últimos tiempos, colocan a los militante peronistas que cuestionan en el campo de los supuestos enemigos del “modelo”, o bien los asocian a la basura de la Rural, la CGT de Barrionuevo y Benegas, de la CTA de Micheli, y/o que le están haciendo el juego a los troskos en materia quilombera.

¡Casualmente a los Troskos, nuestros troskos que de politica entiende como yo de tejer croché! ¡Los Troskos porteños, que armaron sus “quintitas” después de huir de la casa-partido matriz hartos del verticalismo obsecuente hacia el imperialismo soviético que practicaban sus dirigentes. Troskos que terminaron como los jerarcas de las iglesias cristianas, de cisma de cisma por la disputas de los cacicazgos, al solo fin de llenar el subcontinente de decenas de partiditos donde todos quieren ser caciques y ninguno indio y catalogan a los pueblos y a los “obreros” que no acatan sus visiones de la realidad como unos boludos burgueses!

Ahora resulta que a Moyano, que los peronistas ya vimos que sacó los pies del plato hace rato movido por esa exagerada ambición personal de protagonismo político que lo desnudó en su poco entendimiento del rol de la clase trabajadora en el proceso de liberación y reconstrucción de un proyecto revolucionario hecho desde el peronismo en nuestro paìs, le encajaron el rol del maldito de la película, y los “gordos” que acompañan a “Calo”, responsables del desguace del Estado y la desindustrialización que puso en marcha el menemismo en los “90” siendo ellos sus cómplices acompañando con el silencio el desempleo que esto trajo aparejado y que generó el mayor índice en la materia que haya conocido la historia argentina, son los buenos actores en este nuevo casting para los roles protagónicos. ¿Lingieri, Cavallieri, Martinez, Lezcano son garantia de algo?

No me voy a detener ni en el “recontra alcahute menemista” de Barrionuevo ni en su alter ego Benegas; menos aún en las cuestiones internas entre Michelis y Yaski de la CTA. Todos tienen historias pasada que dejan mucho que desear. Tampoco debemos pasar por alto una diferencia; no es lo mismo la Fedración Agraria de un antaño no muy lejano comandada por Humberto Volando, muy distante de esta que es arrastrada por el fango por el deleznable Bussi y/o su compañero de vuelo rastrero De Angelis.

Separando la “paja del Trigo”, hay algo que huele mal en todo esto. Y lo digo como peronista que voy a poner los huevos como muchos peronistas en la defensa del gobierno de Cristina en memoria de Nestor Kirchner a quien seguimos considerando un verdadero peronista. Y seguramente pondremos los huevos mientras estos funcionarios “izquierdosos” en la primera de cambio y cuando las cosas se pongan jodidas por sus propios errores, saldrán disparados a esconderse al primer estruendo de un “chasquibum”. Es claro, “Izquierdoso vivo y picaro sirve pa’ otro gobierno”; poco importa de que laya; y ellos en eso tienen sobrada experiencia.

Hay temas en los cuales ciertos funcionarios de Cristina estan actuando mal y equivocandose feo; peor aún en sus decisiones. Educación es el ejemplo más claro. Este humilde militante que recorrió el país en estos últimos meses puede dar fe que la realidad en materia educativa dista mucho de los “conceptos pedagógicos” que esgrime el actual ministro y las demostraciones de eficiencia que pretende mostrar a través de sus cuadros estadísticos. Lo primero que debería entender el Sr. Ministro es que los educando y los docentes no son solo números y/o barras o tortas de diagramas. Por otro lado sostener las equivocadas decisiones con el solo argumento que se hace lo que se hace para apuntalar y defender el “modelo” no solo es arcaico -aunque que se lo presente como postmoderno- sino peligroso por lo estúpido. Lo grave radica en que estos señores funcionarios “tecnicos” prevenientes de una izquierda berreta, instalaron sus “quiosquitos” en las areas que colaron y cobran peaje para que las criticas y observaciones lleguen a Cristina (y que aún pagandolo tampoco se las acercan). La inexperiencia de gestión (la última fue con De la Rua) de estos señores puede traerle serios problemas al Gobierno de la compañera Cristina. Están repitiendo las historias y errores de los que simpre criticaron, aquellos a los que tildaban como burocratas, burocratas que se decían peronistas pero que en realidad nada tenían de ello.

Se acerca un año electoral y para colmo de males la disputa con Clarin y la La Nación por la ley de medios todavia no fue ganada; la justicia dificilmente sea ciega, sorda y muda a la hora de evaluar las “sugerencias” de los poderosos; los amos de la “toga” siempre fueron funcionales a los grandes intereses económicos. A esto ya lo había denunciado el “colorado” Jorge Abelardo Ramos en varios de sus trabajos. No alcanza con que el compañero Cossia rescate el pensamiento del “colorado” en sus discursos y/o en los programas en los medios que el Secretario de Cultura de la Nación tiene. Aún ganando la disputa legal contra Clarin por dicha ley, sería de idiotas pensar que ellos se quedaran de brazos cruzados. Si bien es cierto que la oposición politica es inexistente por lo fetidamente inmadura (algo que facilmente se puede comprobar ya que como los malos frutos de un árbol apestado, sus imagenes están por el piso) no es menos cierto que los medios, al transformarse en opositores, cuentan con artilleria pesada.

Los que pueden hacer tambalear lo hecho hasta ahora en materia de legislación y acciones de gobierno en pos de los que menos tienen, no son casualmente los que conformaron esa insignificante caterva (como dice Victor Hugo Morales) de atomizados moyanistas que acudieron el 19/12 a la Plaza de Mayo. Los verdaderos enemigos del modelo estan en los bancos y en las grandes empresas formadoras de precios, en los grandes terratenientes, en los monopolios mediáticos que saben como operar en alianza con los anteriormente mencinados.

Por eso, y por este medio (aunque no creo que la compañera Presidenta pierda su valioso tiempo leyendo este humilde medio digital) le sugeriría a la compañera presidenta que vuelva a las fuentes peronistas, las que están en el pueblo mismo. Ellos no la abandonarán. Son ellos los que la necesitan. Son ellos los que necesitan su reelección porque necesitan que esto tenga continuidad. Pero los motivos distan mucho de los que los mueve a los obsecuentes que hoy se dicen “Kirchnerista” y que buscan esa reelección al solo fin de poder seguir mojando el pancito en el tuco del poder. Muchos de los 30 mil desaparecidos fueron alcahueteados ante los nefasto personajes de la última dictadura por ciertos izquierdosos, hoy “Kirchneristas”; hoy se sientan en mesas de 6,7 u 8 panelistas, opinan sobre los logros de estas dos gestiones y descalifican a los que queremos corregir errores. Lamentablemente son los mismos que en los “90” cantaban loas al genio económico de Cavallo ¡Y asesoraban a los frepasistas que solo habían conseguido bancas en el parlamento de la Pcia. de Buenos Aires!!!

Con este tipo de “kirchneristas”, el gobierno ¿no estará durmiendo con el enemigo?

Volver a las fuentes es una buena decisión.

Tenga usted la seguridad señora compañera presidenta que los peronistas la bancamos a muerte, y no nos mueve otro fin que el agradecimiento por lo que usted y su marido nos entregaron en estos últimos 10 años. Estamos a su lado porque creemos en usted; pero en usted, no en esa caterva de obsecuentes que la rodean y que piensan más en sus prestigios y bolsillos que en el bienestar del pueblo argentino. Porque me lo enseñó Perón sé que en política a veces se necesita meter las patas en el barro para amasar adobe. Pero también me enseño que luego había que lavarse y sacarse el barro de encima para que no se quede pegado.

Tengamos juntos un hermoso 2013 y tenga usted la certeza que no la dejaremos sola en ningun momento; porque la sentimos peronista y porque es un orgullo para nosotros tener en nuestras filas y al frente de la Nación una compañera militante tan talentosa en términos de intelecto y tan sensible en cuanto a lo humano.

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Tags: KIRCHNERISMO, obsecuencia, Pedro del Arrabal, Peronismo

Homenaje al compañero Envar “Cacho” El Kadri

25 ago 2012 HISTORIA, Política Nacional, Politica

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Historia Nacional

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Tags: ADOLFO PÉREZ ESQUIVEL, ana lorenzo, ANIBAL FERNANDEZ, CIRA, DAVID BLAUSTEIN, envar el kadri, ESTER EL KADRI, HOMENAJE A CACHO EL KADRI, INCAA, Juventud Peronista, Martín Garcia, Peronismo, revolución

LA TEORÍA DE LA JUSTIFICACIÓN

23 jul 2012 Política Nacional, Politica

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Opinion

“Nadie se salva en un país que no se salva”

“No existe el héroe individual, sólo el héroe colectivo”

Por Jorge Rachid

Opinólogos, politólogos y últimamente peronólogos se han incorporado a los espacios multi-mediáticos intentando disecar el panorama cotidiano con precisión quirúrgica, así de aséptico e inmaculado, donde el resto del mundo no existe, la política internacional es ignorada, las pugnas internas del poder económico en nuestro país sólo son presentadas como carmelitas descalzas y en ese imaginario informativo sólo existe el mal, encarnado en un gobierno popular, elegido democráticamente, que avanza sobre situaciones perversas consolidadas por el tiempo neoliberal y que por esta situación es colocado casi en el “eje del mal”, con caracterizaciones de monárquico y dictatorial, en el marco del funcionamiento pleno de las instituciones de la República.

Quienes planteaban que el crecimiento de la última década era producto del “viento de cola”, sesudos economistas que pronostican casi con desesperación, esperando la profecía autocumplida, la caída de la economía, el dólar disparado, el desempleo en aumento, lo cual según ellos se soluciona congelando la economía, ajustando al estado, bajando los salarios, flexibilizando las leyes laborales y planteando ahora que la crisis es el “fracaso del modelo”. Cuando va bien, “viento de cola”, cuando tose, “modelo perverso”, una construcción a medida de los sofistas griegos.

Es imposible pensar desde nuestra trágica historia reciente, un solo paso atrás del rol del Estado en el circuito virtuoso de la economía, desplazando el darwinismo social del dios Mercado, que quebrantó la moral solidaria de los pueblos, enterrando la cultura del trabajo a nivel mundial, alentando la especulación financiera y la concentración de riquezas a expensas de los pueblos del mundo, cada vez mas sometidos al proceso extorsivo del discurso único, del esfuerzo hacia el ajuste económico como camino. Ya lo vivimos los argentinos y lo lloramos con muertos en las calles por una represión alentada por los mismos agoreros actuales y sus patrones económicos, siempre en las sombras, siempre instrumentando terceros, prometiendo futuros protagónicos personales, cuando sabemos los peronistas que los procesos sociales son colectivos.

Las verdades peronistas, vieja receta pontificada por generaciones, ha implosionado de la mano de las disputas de poder en el seno del movimiento nacional, avasallando conceptos doctrinarios sólidos e incuestionables a lo largo de décadas. Así podríamos mencionar desde el rol del estado hasta la ampliación de los derechos sociales, desde el trabajo como organizador de la Comunidad Organizada hasta la recuperación de las empresas del estado entregadas a la voracidad privatizadora del saqueo deudor, provocado desde la dictadura militar. Ni hablar de memoria, verdad y justicia, con procesos ejemplares en el mundo a los genocidas, que han merecido el respeto y la admiración mundial. La recuperación de los fondos previsionales en manos de los buitres financieros, la posibilidad de la planificación estratégica de esos recursos a 15 y 30 años a partir del Fondo de Garantía de Sustentabilidad, hoy apetecido por los tacticistas que ayer nomás descontaron las jubilaciones y salarios ante la falta de ideas y sometimiento imperial. Es indudable que queremos el 82% móvil y una tercera edad digna económicamente, pero ese anhelo es también una construcción política de un modelo social en el tiempo y estamos en esa dirección.

No imagino peronista que vuelva a la flexibilización laboral, ni a las relaciones carnales con EEUU, no puedo pensar en compañeros que propongan abrir la economía en un mundo que nos presiona para que lo hagamos ante los excedentes de productos atiborrados en sus puertos ante la crisis mundial, ni que estén en contra del control del comercio exterior y las importaciones, ya que nos quieren penetrar en su perpetua intención de trasladarnos las crisis, como hicieron los imperios a lo largo de su historia. No pudieron con San Martín cuando le exigían que se involucre en las luchas fraticidas provocadas por Inglaterra, no lo lograron con Rosas y la navegabilidad de los ríos interiores sufriendo la Vuelta de Obligado, quisieron y no pudieron con Irigoyen con su neutralismo en la Primera Guerra y menos aún con Perón pese a embajadores militantes sin pudor. No podrán ahora ante la incorporación de los jóvenes a la política a partir de recuperar los sueños de Justicia Social que supieron valorar la política como la única herramienta válida en la construcción de un modelo social mas solidario, que entierre definitivamente el estado neoliberal, su cultura y su estructura de dependencia y coloniaje.

Claro que falta mucho para recuperar desde el punto de vista social, claro que aún lloramos dificultades en muchos compatriotas, como es visible en las hipotecas a levantar en áreas sociales básicas como salud y educación, pero que el camino en que se viene avanzando es el correcto doctrinariamente tanto en el plano nacional como el internacional, merece una reflexión de cualquier peronista bien nacido.

Se podrán dirimir espacios políticos dentro el movimiento nacional, es lógico y legítimo siempre y cuando no ponga esa lucha en peligro el proceso de avance de la conciencia colectiva del pueblo en la recuperación de la identidad y el orgullo nacional. Mucho menos que al amparo de esa lucha legítima se ponga en cuestión al Gobierno nacional y popular, que podrá tener innumerables errores políticos pero tiene la vertebración y el compromiso de un tránsito claro de recuperación de la historia, de confrontación con los eternos dueños del poder, con un compromiso de ampliación de derechos y una voluntad transformadora de la realidad, que le crea no pocos enemigos.

Quienes quieren seguir siendo testigos de la historia, terminarán sin dudas justificando las prácticas de los enemigos históricos del pueblo argentino, quienes llaman dictatorial al gobierno, hacen el juego a los destituyentes de Honduras y Paraguay, empujados por sectores de poder internacional que pronto recolonizaron los países sometiéndolos a los sectores financieros y los dictados de los organismos internacionales de crédito. Los sectores del privilegio en nuestro país se esconden en los pliegues de nuestras propias contradicciones y aún de luchas legítimas de espacios de poder, pero su fin último es volver a fórmulas neoconservadoras y liberales, que no tardarán en expresarse si lograsen su objetivo de desplazar al Gobierno nacional. La fecha del 7 de diciembre marcada por la Corte Suprema de Justicia nos hará temblar de acontecimientos hasta entonces, dado el despliegue del grupo monopólico aliado a los sectores más recalcitrantes del poder financiero e imperial.

JORGE RACHID

CABA, 23/7/12

[email protected]

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Tags: heroe colectivo, Jorge Rachid, la teoria de la justificacion

¡HAGÁMOSLA FÁCIL!, DIJO CRISTINA.

17 jul 2012 Política Nacional, Politica

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Politica Nacional

Carta abierta a Daniel Scioli

Por Ernesto Jauretche

Con encanto femenino y la llana dialéctica de los justos, enarboló sus mejores talentos. Lo miró a los ojos. Se lo dijo a la Cadena Nacional, a la Patria, sin altivez ni suspicacia. Sencillamente.

Como quien otea el vacío le correspondió un rostro inexpresivo, impávido y mediocre.

¿No podés pagar los aguinaldos? ¿Pretendés que la Nación te saque de un apuro al que te condujo tanto tu incapacidad de gobierno como tu estrategia pusilánime? ¿Querés que sean los trabajadores quienes te banquen el alto lugar en las encuestas? Pues, ha llegado la hora de que dejes hacerte el boludo; terminala con esa cara de póker.

Aquí nos estamos jugando para la historia; a matar o morir; esto no es un colegio de señoritas. Este gobierno no admite vividores: “Tuve un maestro que me enseño que no hay manera de poder sobrevivir si no se administra y gestiona como se debe”, dijo la Presidenta. Ojo, parece que no te diste cuenta: hace nueve años que cambió un paradigma; desde que llegó Néstor, la variable de ajuste de la economía no es el salario; son las grandes rentas parasitarias.

Vos pretendés seguir cultivando un noviazgo con la Sociedad Rural y los grandes propietarios bonaerenses para conservar “la imagen” en todos los sectores sociales. Sí, es una gestión puramente electoral, que te puede llegar a dar rédito en votos; pero eso no es política, amigo: política es jugarse por el compañero en desgracia, defender ideas y proyectos, arriesgar, apostar a la justicia, a la independencia, a la soberanía, aunque cueste precios (lo otro es, como decía Evita, “tener alma de oligarca”). Sólo reclamamos que te saques los pantalones cortos y te pongas el overall, que seas hombre, que crezcas. Si es así, te necesitamos, no creas que vamos a matarte porque sí. No te tenemos bronca, somos generosos y muy amplios, como es siempre el pueblo.

Pero hay que elegir, muchacho: no te vamos a dejar que juegues al mismo tiempo con Dios y con el Diablo. NO, si querés seguir perteneciendo a nuestras filas (si te cuadra, andate con De Narváez, por ejemplo). Estás con nosotros o contra nosotros.

“Cuando los altos destinos de la Patria están en juego, ningún ciudadano puede estar en la tierra de nadie, porque eso es traición”, decía nuestro gran maestro. Y así lo entendemos, porque tenemos un sentido heroico de la política; no vivimos de la política; entregamos todo a la política. Es una ética. Así deberán aceptarlo quienes quieran seguir con nosotros.

De este lado estamos tus amigos y te vamos a ayudar, pero tenés que jugarte por el proyecto nacional y popular y dejar de andar dando vueltas, de pronunciar ambiguedades, de tener actitudes confusas y de jugar al fútbol con dráculas. Lo tuyo es pura inmadurez, no paciencia: dejá de aparentar aguante (que es cobardía, ineptitud para afrontar el desafío de un gobierno popular). Si pretendés ser jefe, llegó la hora de jugarte. Ningún dirigente llega a líder con tan pocos coirones (menos en el peronismo, donde cualquier mujer es más varón que los que se dicen hombres y se las aguantan todas por interés, por más que tengan un brazo menos para victimizarse).

Se acabó: no vas a hacer campaña electoral con plata del país y menos de los laburantes. ¿Querés seguir jugando al bueno, al ecuménico, al tolerante, al conciliador? No con nosotros. Este es un gobierno peronista; a ver si entendés: para hacer una tortilla hay que romper huevos. Para darle al pueblo hace falta sacarle a los magnates. Entonces, ¿porqué la Nación tendría que salir a cubrir los déficit de la provincia que gobernás? En todo caso, saldrá en defensa de las que son pobres; pero nunca de la más poderosa del país, reino de la evasión y elusión de impuestos: cobrale a los pool de siembra, a los ricos, no a los asalariados. “Siempre hay que optar, en la economía nada es neutro, cuando se le da a uno, es porque lo pone el otro”.

Vas a perder algunos votos, pero son más los que te van a recompensar y, en todo caso, es más digno.

¿Plata nuestra, de todo el país, del pueblo, para que vos te hagas la campaña de amigo tolerando la estafa de la SRA para que te apoye? ¿Querés seguir con el aquí no pasa nada, cuando el país entero está en guerra con los monopolios, las corporaciones y la oligarquía? No te vamos a permitir que prepares tu campaña electoral (que ya largaste) sobre las bases de culpabilizar a la Presidencia de la Nación porque no te da fondos que tenés a la mano en las estancias y grupos sojeros de la Provincia. No te vamos a aceptar que te pongas en lugar de víctima (esa, contásela a Magneto) cuando estás protegiendo los intereses de los sectores económicos más poderosos.

La Nación tiene los recursos, pero los obtiene a partir de una política de confrontación con las corporaciones, porque este es un gobierno revolucionario; a ver si te das cuenta. “La gente va a demandar a todos y cada uno de sus dirigentes, y la historia finalmente también lo hará, es qué hicieron cuando estuvieron a cargo de tamaña responsabilidad otorgada por el voto popular”. No estamos a disposición de ningún oportunista político sin proyecto nacional ni arraigo social: tenemos un horizonte utópico de Nación grande con un Pueblo feliz.

Si querés poner en orden la economía de la provincia, salí a buscar los recursos allí dónde están: no los tienen los empleados públicos como para financiar un pago del aguinaldo en cuotas; no los tiene la Nación para los que no tributan lealtad a sus objetivos. Sí deberán pagarlo los que tienen todas los franquicias económicas, impositivas y privilegios históricos y detentan la renta agraria de la región agropecuaria más rica de la Argentina (y del mundo).

11 de julio de 2012

Fuente: Nacional y Popular

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Tags: aguinaldo, carta abierta a daniel scioli, CRISTINA FERNANDEZ DE KIRCHNER, ernesto jauretche, hagamosla facil, KIRCHNERISMO, Peronismo, SOCIEDAD RURAL

Prácticas sociales en universidades

12 jul 2012 Notas semanales, Política Nacional, Politica, Universidades Nacionales

La Plata, Buenos Aires,Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Universidad

“Las universidades argentinas cumplirán su misión con un sentido eminentemente humanista y de solidaridad social, a cuyo efecto tendrán los siguientes objetivos: (…) La integral formación humana de sus docentes y estudiantes, con preferencia a toda especialización técnica e inculcándoles la noción de responsabilidad social y la conciencia de que han de servir al pueblo”. Ley Orgánica de Universidades 14.297 de 1954

Por Aritz Recalde

El Ministerio de Educación de la Nación sancionó la resolución 692/12 cuya finalidad es “sugerir” a las instituciones de educación superior, que en las “instancias de evaluación docente para el desarrollo de la carrera docente universitaria, otorguen una valoración especifica y positiva a los postulantes que, además del dictado de clases, desarrollen tareas de investigación, extensión, vinculación y transferencia de conocimiento; guía o acompañamiento en las acciones de voluntariado que realicen los estudiantes”.

La resolución está institucionalizando el reconocimiento de las iniciativas del Programa Nacional de Voluntariado, creado en el año 2006 . Además y en el largo plazo, la norma es una expresión del avance en el país de la concepción nacional y popular de la universidad. En este proyecto de educación superior y tal cual estableció la ley universitaria del año 1954, se promueve para las instituciones y sus miembros la “noción de responsabilidad social y la conciencia de que han de servir al pueblo. El modelo del nacionalismo popular universitario fue hegemónico y se impulsó en todas las instituciones durante los años 1973 y 1974.

A continuación, vamos a mencionar algunos aspectos a tener en cuenta de las prácticas sociales en las universidades, desde la perspectiva del nacionalismo popular.

I- Algunos aspectos de las prácticas sociales en universidades

“El papel del profesional en la sociedad cambia por completo cuando la lealtad a su carrera individual y a su empresa es remplazada por lealtad al país y solidaridad social”. Oscar Varsavsky

La práctica social forma parte del proceso de aprendizaje

“Y consecuentemente con uno de los pilares básicos de nuestra doctrina –la ciencia y la cultura deben ser del pueblo-, los compañeros de la Subsecretaria de investigaciones a través del Plan CEPIA (Centros Piloto de Investigación Aplicada), se han vinculado con las áreas marginales (barrios y villas) para poner a disposición de las necesidades detectadas en la zona, el bagaje técnico con que la universidad cuenta (…) El contacto con las verdaderas necesidades populares crea profesionales solidarios y un marco de referencia apto para la elaboración de nuevas categorías de análisis insertas en la política de liberación nacional, inexistente en la universidad demoliberal dependiente (…) Los CEPIA intentan recuperar y hacer que los problemas detectados se inserten como contenido de los programas de estudio e investigación que la Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires desarrolla. De esta forma la universidad gesta su apertura a las clases populares, reorientado los recursos humanos y materiales hacia programas de investigación interdisciplinarios, y con real interés social, coincidiendo en la práctica con el proyecto de Reconstrucción y Liberación Nacional . Centros Piloto de Investigación Aplicada, UNPBA, 1973.

En el contexto de la práctica social, se produce un momento central del proceso de aprendizaje. En este marco, las categorías universales y abstractas, son contrastadas contra la realidad económica, social, política y cultural histórica y geográficamente situada.

La problemática social permite al estudiante ampliar los esquemas de análisis y demuestra que la realidad es interdisciplinaria e histórica y nunca puede ser abordada con aprioris conceptuales fuera de su tiempo y de su espacio geográfico.

La noción de regiones universitarias que estableció la constitución argentina de 1949, introdujo la importancia de situar el conocimiento en su ámbito geográfico. En su defecto, los egresados corren el riesgo de ser meros repetidores de teorías abstractas carentes de aplicabilidad concreta. Asimismo y cuestión frecuente, se corre el peligro de intentar imponer las teorías a las “realidades”.

El conocimiento es una actividad colectiva que se resignifica en la relación con la sociedad que se intenta interpretar en cada lugar y en cada espacio. En este contexto, la práctica social es un recurso sumamente importante para situar el conocimiento universal en su ámbito concreto.

La práctica social permite la transferencia del conocimiento

“Son funciones de las universidades de las cuales no podrán apartarse (…) 4ª Estimar el estudio y desarrollo de la ciencia aplicada y las creaciones técnicas, adaptándolas a las necesidades regionales (…) 13a. Reunir antecedentes y proponer soluciones para los diversos problemas económico sociales de la Nación”. Ley de Régimen Universitario 13.031 de 1947

La práctica social posibilita la apropiación del conocimiento por parte del sujeto colectivo en el cual se ejercita la intervención. En este marco, el conocimiento puede ser recuperado socialmente favoreciendo la solución de los desafíos de las comunidades interpeladas.

El conocimiento en manos del individuo carece de utilidad y de viabilidad histórica. Las organizaciones libres del pueblo son las poseedoras de la potencialidad política para hacer de la ciencia o de la producción cultural, un hecho de trasformación. No se produce un desarrollo intelectual, cultural y científico pleno, sin antes articularlo con un pueblo que lo lleve adelante.

Asimismo, la práctica social permite al estudiante vincularse con los desafíos del pueblo y a partir de acá, definir nuevas agendas para la producción de conocimiento.

La práctica social permite al estudiante apropiarse de la producción de saber extrauniversitario

“Frente a esta cultura colonial, late en el pueblo oscuro la cultura nacional. Toda cultura nacional es colectiva. Esta cultura colectiva, casi por entero, es inmune a la difusión en masa de la “cultura” del colonialismo. Por eso mismo, la conciencia histórica está en el pueblo y no en las clases altas. Y si esta conciencia histórica es interpretada y alumbrada por una minoría de escritores nacionales, es porque no todos los intelectuales son lacayos. La lucha cultural es, pues, rescate y revitalización de las tradiciones colectivas, costumbres, creencias, folklore –un pueblo sin folklore no es tal sino un conglomerado sin historia-, que vienen del pasado y se anudan al presente como herencia y al porvenir como revolución nacional”. Juan José Hernández Arregui

Las universidades son ámbitos de producción de conocimiento que coexisten con el conjunto de instituciones, empresas, organizaciones y prácticas de producción y de distribución de saberes.

La práctica social le permite al universitario identificar, recuperar y mejorar el caudal de saberes para la resolución de los problemas que existen en la comunidad. La práctica social a partir de acá, es una instancia de aprendizaje del conocimiento acumulado en una comunidad.

La práctica es una acción de devolución social

“El Estado creará becas para la enseñanza gratuita, cuya distribución entre las diversas universidades de la Nación, se hará por el Poder Ejecutivo. Para proceder a dicha distribución, se tendrán en cuenta las características y necesidades regionales, sociales, económicas y culturales, referidas a cada universidad, procurando que con la concesión de becas se cumplan, de la manera más acabada posible y con un sentido social, los fines asignados a la universidad. Habrá dos clases de becas: las de estudio y las de estímulo”. Ley de Régimen Universitario 13.031 de 1947

La estadística muestra que solamente alrededor del 3,2% de los argentinos van a la universidad pública.

En este contexto, surge la posibilidad de entender la práctica social como una “devolución” de la institución, a aquellas comunidades que financian el sistema con sus impuestos y que posiblemente, no concurran nunca a la universidad.

La práctica social y la formación política de los universitarios

“Las universidades establecerán cursos obligatorios y comunes destinados a los estudiantes de todas las facultades para su formación política, con el propósito de que cada alumno conozca la esencia de lo argentino, la realidad espiritual, económica, social y política de su país, la evolución y la misión histórica de la República Argentina, y para que adquiera conciencia de la responsabilidad que debe asumir en la empresa de lograr y afianzar los fines reconocidos y fijados en esta Constitución”. Constitución Argentina del año 1949

La universidad monopoliza el ejercicio de un conjunto de saberes que organizan, institucionalizan y distribuyen el poder social. El saber es poder en tanto permite transformar la realidad y regular diversos ámbitos de la vida social.

La universidad otorga títulos que habilitan para el ejercicio del poder y es por eso que buena parte de la dirigencia política del país, estudió en la universidad. En este marco, la institución tiene la obligación de contribuir a educación de sus miembros para la interpelación y la resolución de los problemas nacionales. En su defecto, se pueden formar egresados para acentuar a dependencia del país y su pueblo. A partir de acá, la práctica social puede ser entendida como un instrumento de concientización del estudiante. Difícilmente egresen de la institución dirigentes con vocación nacional y popular, si los universitarios no conocen la profundidad y la realidad de su país.

II- Desafíos de las prácticas sociales en universidades

“En ese sentido, queremos que sea realmente la universidad del pueblo. (…) una universidad tiene que ser el centro irradiante de la cultura nacional. O de la revolución cultural en los únicos términos concebibles, es decir una revolución cultural argentina que surja de las luchas de nuestro pueblo y de la labor de nuestros intelectuales por asimilar la cultura nacional y hacerla nuestra”. Rodolfo Puiggros, 1973

Tradicionalmente, se entendió la práctica social como una mera “devolución” de los estudiantes o docentes a los grupos vulnerables dentro de su país. En torno de dicha concepción, se crearon áreas de extensión en gran parte de las universidades nacionales.

Pese a la importancia de la práctica social en tanto “devolución”, consideramos que debe contemplarse la cuestión en sus diversas derivaciones. Ello surge y como adelantamos, de que las intervenciones sociales forman parte del proceso de aprendizaje, permiten la transferencia del conocimiento, son un medio para apropiarse de la producción de saber extrauniversitario y son espacios para la formación política de los miembros de las instituciones. Partiendo de estos postulados, a continuación vamos a poner en debate las cuatros funciones de la universidad y su relación con las prácticas sociales.

¿Carreras universales o regionalización del conocimiento?

“Una ley dividirá el territorio nacional en regiones universitarias, dentro de cada una de las cuales ejercerá sus funciones la respectiva universidad. Cada una de las universidades, además de organizar los conocimientos universales cuya enseñanza le incumbe, tenderá a profundizar el estudio de la literatura, historia y folklore de su zona de influencia cultural, así como a promover las artes técnicas y las ciencias aplicadas con vistas a la explotación de las riquezas y al incremento de las actividades económicas regionales”. Constitución Argentina del año 1949

Históricamente, se han importado carreras, agendas y disciplinas de Europa y de los Estados Unidos. En el siglo XIX, se copiaron los modelos universitarios de Europa en nombre del progreso y de la civilización. A partir del golpe de Estado de 1955, la universidad argentina plagió las instituciones norteamericanas en nombre de la modernización y del cientificismo. El resultante fue que las carreras se orientaron para estar al servicio de las oligarquías internas y de las grandes corporaciones trasnacionales. La educación en este modelo universitario, es un instrumento para profundizar la desigualdad social y para servir a los grandes poderes externos.

Frente al modelo liberal y cientificista de universidad, el nacionalismo popular propuso la regionalización del saber y la promoción de actividades socialmente relevantes para el país y el pueblo.

En este cuadro, surgió la posibilidad de generar carreras y asignaturas orientadas a resolver las situaciones socialmente relevantes en cada región. De esta manera, la problemática social de las comunidades ingresó como un recorrido programático de las carreras.

¿Investigar problemas o debatir meramente “estados de la cuestión”?

“En consonancia con los esfuerzos de la intervención por ubicar a la Universidad en la senda nacional y popular, se consideró necesario ir transformando los contenidos y métodos de la enseñanza en base a las siguientes ideas centrales: 1) la enseñanza se centrará más en problemas nacionales concretos que en disciplinas o materias; 2) los estudiantes se incorporarán a grupos de trabajo e investigación de esos problemas y recibirán cursos de apoyo de las disciplinas usuales; 3) el aprendizaje comenzará siendo concreto, vinculando a la realidad nacional, y avanzando en abstracción y rigor en años sucesivos”. Ernesto Villanueva, 1974 .

En tanto el sistema universitario argentino continúe con su tendencia a la importación enciclopédica de agendas externas, las posibilidades de investigar problemas socialmente relevantes son remotas. En su lugar, el alumno se dedicará años de su vida a discutir con textos y con autores sin contrastar con el mundo, en el mentado “estado de la cuestión” de las Tesis o los trabajos finales de investigación. En general además, dicha recuperación de investigadores sobre el tema a tratar, son recogidas de autores que tratan los temas “desde” o “en” el extranjero.

Por el contrario y tal cual menciona Villanueva en el epígrafe, el nacionalismo popular entiende que se deben formar agendas de investigación incluyendo la resolución de “problemas” y no solamente el análisis de autores y de textos. En este contexto, surge la necesidad de articular estrechamente las prácticas sociales de los alumnos y los docentes, con los proyectos de investigación de las universidades .

Asimismo y en torno de este diálogo permanente con la comunidad, se generan los puentes para que las investigaciones regresen a las comunidades. Las prácticas sociales podrían derivar en publicaciones posibles de ser reapropiadas por las organizaciones libres del pueblo.

Reconocimiento curricular

Tal cual mencionamos, las prácticas sociales son instancias del proceso de aprendizaje. A partir de acá, el gran desafío de los proyectos sociales y de voluntariado actuales, es que dichas intervenciones deriven en reconocimientos de instancias y créditos académicos. La resolución 692/12 es una buena iniciativa que va en este sentido.

La planificación colectiva de las prácticas sociales

“En los estatutos de las universidades deberán preverse normas sobre (…) la vinculación de la universidad con las provincias, los municipios, la Confederación General del Trabajo, fuerzas organizadas de la producción, de la industria y del comercio y organizaciones profesionales y científicas, para la consideración de asuntos específicos”. Ley orgánica de las Universidades Nacionales 20.654 de 1974

Tal cual mencionamos, si se parte del hecho de que la comunidad extrauniversitaria produce saberes y permite identificar demandas de enseñanza e investigación socialmente relevantes, la extensión podría ser planificada de manera social y colectica, conjuntamente a los representantes de las organizaciones libres del pueblo.

En este cuadro caben algunas preguntas, ¿cómo se planifican las prácticas sociales en la actualidad?, ¿desde la universidad?, ¿conjuntamente con otras áreas del Estado?, ¿desde las organizaciones libres del pueblo?. En este cuadro y más allá de las variantes actuales, consideramos que la planificación de las prácticas sociales debería contar con la intervención de actores externos a las universidades .

¿Son iguales las prácticas sociales en todas las universidades?

Es importante destacar que las prácticas sociales van a variar en función del momento histórico, de la universidad y de la región en las que se implementen.

Por ejemplo, en las universidades de la RUNCOB existe un componente profundamente popular en las matrículas de estudiantes. En este cuadro, la retención del alumno ocupa un lugar central y desplaza la concepción tradicional de la extensión que iba a “buscar” a la sociedad “fuera” de sus muros.

Prácticas sociales y venta de servicios

Finalmente, a la hora de proponer prácticas sociales debe tenerse en cuenta los alcances del concepto, delimitando qué acciones podrían inscribirse en dicha categoría.

En este marco, surge la pregunta de cuál es la diferencia entre las prácticas sociales y la venta de servicios. Al menos, podrían atenderse dos cuestiones. Por un lado, el hecho de que la práctica social debería incluir la vinculación de la universidad con los grupos sociales vulnerables. El segundo elemento, es que la práctica social y a diferencia de la transferencia, no implica una remuneración por parte de los actores intervinientes.

Fuente: Sociologia del Tercer Mundo

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PRIMERO LA PATRIA COMPAÑEROS

21 jun 2012 Notas semanales, Política Nacional, Politica

C.A.B.A., Argentina, UNASUR-CELAC, EL EMILIO, Politica Nacional

Por Pedro del Arrabal

Para EL EMILIO

DE INEPTITUDES Y CARENCIAS EN MATERIA POLÌTICA

Los acontecimientos de dominio público asociados a la decisión política de los compañeros Pablo y Hugo Moyano (y los sigo llamando compañeros porque todavía los considero como tales aunque no acuerde en nada con sus actuales y equivocadas actitudes políticas) de usar un paro llevado adelante por el gremio que conducen, en una inoportuna movida política y con una desubicada espacio-temporal intensión de hacer una demostración de fuerza y poder, también está desnudando por otro lado la inexperiencia y las carencias en cuestiones de manejo polìtico (algo muy evidente en no pocos casos) que padecen muchos de los funcionarios que acompañan a la compañera presidenta. Que ella deba regresar de la cumbre planetaria más importante después de la “Eco 92” obligada por las circunstancias y ante la ineptitud política para manejar una situación como la que están planteando los dirigentes Camioneros, (un simple conflicto gremial con más ribetes de defensa de intereses políticos personales y/o sectoriales que otra cosa) es la más clara evidencia de lo manifestado anteriormente. Y esto no es un detalle menor a la hora de mirar el futuro. Hay muchos liberales de izquierda pululando por los pasillos de poder de nuestro gobierno que ni siquieran saben apretar el embrague cuando se trata de incursionar en manejos políticos. Que estos problemas TAMBIÉN se los tenga que cargar al hombro la Compañera Cristina me parece como mucho. A esto también hay que darle soluciones políticas dentro del Movimiento Peronista capacitando a la militancia y ofreciéndole a Cristina nuestros mejores hombres.

EL PELIGRO DE LOS CAMIONES SIN FRENOS

La actitud confrontativa que con brabuconadas mediáticas está llevando adelante El Secretario Adjunto del gremio de Camioneros, Pablo Moyano, hoy por hoy está siendo usada y fogoneada “politicamente de manera bastarda” por los intereses del grupo Clarín, de La Nación y jugando convenientemente a favor de los intereses de la más reaccionaria oligarquía nativa agroganadera y del stablisment económico. Está sirviendo a esa tarea de desgaste del gobierno de Cristina que llevan adelante en este momento dichos sectores, ahora con cierta prisa y sin pausas. Que un GORILA COMO BUSSI de la Federación Agraria que integra junto a Biolcati de la Socieda Rural “la mesa del lazo” -invento orgiástico con propósitos destituyentes de un gobierno democrático-, salga a defender a los Moyano calificando al Gobierno Nacional PERONISTA (y lo remarco con mayúsculas) de “Gorila”, ya tendría que estar operando en la cabeza de los “trabajadores Moyanista”. Existe un viejo refrán criollo que lo patentiza: “Decile, ¡Que hombre guapo! a un tonto y lo veras trabajar”.

Es raro que los compañeros que conducen el gremio de Camioneros y su Secretario General la CGT no se percaten de esto. Hugo Moyano es un viejo militante de la Causa Nacional y Popular Peronista (que desde ya no es una causa cualquiera). Cuando reemplazó a Ubaldini al frente de la CGT, y con un visión peronista de la realidad nacional salió a la calle y enfrentó las políticas “neoliberales” que llevaba adelante el menemismo mentirosamente en nombre del peronismo; y desnudo el antiperismo del menemato. Cómo no se puede dar cuenta que las cosas cambiaron.

Entonces todo se torna más incomprensible para los que debemos sostener este proyecto polìtico desde el llano. Y para los jóvenes ¡ni que hablar! Si bien es cierto que la disputa de los Moyanos con un sector del kirchnerismo que secunda a la compañera Presidenta era más que evidente de un tiempo a esta parte (más exactamente desde el momento del “no acuerdo” en la conformación de las listas de candidaturas para las pasadas eleciones nacionales), no es menos cierto que dentro del peronismo y para los que militamos por elección y con pasión dentro del movimiento creado por el Gral. Perón, las decisiones que toma la conducción no se las puede estar discutiendo en cualquier momento y de manera pública. “A los trapos sucios se los lava en casa”. “No solo basta con decir «soy peronista», sino y mas importante es demostrarlo” Estos dos aspectos están en el manual “Conducción Politica” del Gral Perón. La práctica política en el ideario peronista indica eso; saber detectar oportunamente cómo, cuando y adónde se deben discutir ciertas cuestiones; priorizar el bien común por encima de los intereses personales o sectoriales. En mi caso me tuve que tragar el sapo de aceptar votar a Filmus en la ciudad en las tres elecciones anteriores, pero me tape la nariz y lo hice. De poco sirvió porque se perdió lo mismo; aún siendo la zanahoria del burro en términos de captación de votantes un liberal de izquierda, personajes que suelen cautivar a ciertos sectores “progres” porteños; pero por lo visto NO. Sin embargo sirvió y servirá para discutir de qué manera se debe hacer política en un distrito como la C.A.B.A. y buscar criteriosamente el perfil del candidato que pueda ser potable para el votante porteño en líneas generales y no pensando que el porteño es amante de las diferencias ideològicas. El porteño es centralista y ombliguista por naturaleza. Sobre eso y para erradicar eso hay que trabajar.

Resulta llamativo y más incomprensible aún ver que dirigentes gremiales con vasta experiencia política en enfrentamientos contra los intereses oligárquicos y económicos, cometan el mismo error político que en su momento cometieron por la otra “mano” -la que calificaba a los dirigentes gremiales de “burocratas”, como lo sigue haciendo aún hoy un J.P. Feimann quien tilda de “lumpen” a Moyano- algunos dirigentes de la cúpula de Montoneros allá en el “73/74” cuestionando las decisiones de Perón. Y después apareció lo que apareció en 1975 y vino lo que vino en 1976. No hay que olvidar que en Chile fueron los “paros de camioneros” los que desetabilizaron al gobierno del compañero Allende y trajeron a Pinochet. Errores políticos imperdonables.

REALIDADES Y MANEJO DE LOS TIEMPOS POLITICOS

¡Sí, ya sé! Cristina no es Perón. Pero no es menos cierto que a un Néstor Kirchner vivo, esto no se lo hubieran hecho. Néstor condujo con mano firmemente peronista (como buen peronista que era) a todos los sectores que componen nuestro movimiento, y facilmente encuadraba a cualquier díscolo que quisiera “sacar los pies del plato”. Manejó política y criteriosamente esa “bolsa de gatos” que constituía -sigue constituyendo- el PJ. Y lo hizo porque era nuestra herramienta electoral (aunque alguno hoy lo quieran susplantar por el FPV); pero nunca dejó ni deja de ser eso, una herramieta electoral. A los peronista lo que nos importa es el Movimiento Político que lo sostiene y le da cuerpo en términos ideológicos; sino no sería peronismo.

Tampoco es menos cierto que las leyes y las decisiones que tomó la compañera Cristina desde que se hizo cargo del gobierno del país no las había tomado Nestor. Resulta de estúpidos políticos no preguntarse ¿por qué? Fueron dos momentos totalmente distintos, y en ese sentido la compañera Cristina machaconamente lo remarca; y se presenta como la continuadora de las aspiraciones políticas de neto corte peronista que Néstor soñó para el conjunto del pueblo argentino, esos principios de justicia social que enarboló su esposo en vida y que con mucho coraje y decisión, ella fue tomando en lo que va de su gestión. Desconocer esto es de una torpeza meridiana.

Descontextualizar las acciones políticas locales del marco general (Crisis financiera internacional golpeando a los países centrales, despliegue de claras estrategias que buscan minar el UNASUR-CELAC, fuertes movidas de los centros financieros internacionales para que sus ganancias las sigan pagando los de siempre, los de abajo y fuertes acciones para que las regiones del planeta -la nuestra por caso- que van zafando de la cuestión caigan rápidamente en la volteada generalizada) para llevarlas adelante defendiendo simplemente intereses personales o sectoriales no solo es aberrante y denunciadora de una miopía política, sino y fundamentalmente no son de PERONISTAS. Para el peronismo y los peronista PRIMERO ESTA LA PATRIA…, LUEGO LOS HOMBRES. El que no entienda esto no es peronista; y el que actua en sentido contrario se pasó al bando de los gorilas apátridas que se cagan en nuestra patria ya que para ellos la patria es otra cosa, con forma de: o caja fuerte, o banco, o de paraiso fiscal, o de bolsillo sin fondo para los tilingos. Para los peronistas la patria no es otra cosa que el pueblo mismo.

EL PEDIDO DE UN PERONISTA

Muchachos de la conducción del gremio de camioneros, ustedes también conforman nuestra patria y dicen ser peronista. Yo lo escuché a Hugo Moyano en una reunión de los compañeros de “Utopias” que organiza la Oesterhelg de Martín Garcia los lunes en el Tasso, hablar como peronista y defender el gobierno Peronista de la compañera Cristina Fernandez con sólidos argumentos políticos. ¿Qué pasó? ¿Se olvidaron el orden de prioridades que tiene como pilares fundamentales el PERONISMO? ¿Entendieron mal la responsabilidad que le cabe a la clase trabajadora como columna vertebral del Movimiento Peronista? Este es el momento de hacer política en serio, no politiquería muchachos; es el momento de demostrar cómo entendemos la política los PERONISTAS, cuando se trata y se priorizan las cuestiones nacionales y populares, aquellas que nos pueden llevar a una verdadera revolución social. Los procesos revolucionarios a veces son largos y tediosos; más cuando se elige priorizar el tiempo por encima de la pérdida de vidas humanas. En las revoluciones violentas los que mueren y dejan su sangre siempre fueron los de abajo, y los que luego disfrutaron de los logros “acomodando los cambios” a su conveniencia fueron -y son- los burgueses a los cuales se quería combatir. Por eso el peronismo es diferente. En este momento, el país no necesita que se incremente el número de Lanatas-Tenembaun-Morales Sola quienes necesitan oponerse a algo para no cagarse muriendo de angustia y quedarse sin cobrar por sus “servicios”. Hoy se necesitan verdaderos patriotas, patriotas en serio. Piensen en San Martin, Belgrano, Güemes Dorrego, Rosas Quiroga, Varela, Irigoyen y Perón carajo. Es la patria grande primero y la patria chica luego las que hoy están en juego, que joder. Les escribo como a compañeros peronista que todavía los siento. Pero nunca pierdo de vista algo que me enseñó el general Perón “Hay algunos que son leales hasta que dejan de serlo”. ¡Ojo muchachos, a no equivocarse! La oligaquía nunca duerme, y cuando lo hace sueña con otro septiembre de 1955 o un marzo de 1976. Ya sabemos quienes son los que siempre perdieron en esas ocasiones, LOS TRABAJADORES. Los enemigos de esa oligarquía nunca fueron los “rojos” sino los PERONISTAS. No resulta dificil entender por qué.

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Tags: BIOLCATI, BUSSI, CGT, Cmioneros, CRISTINA FERNANDEZ DE KIRCHNER, F.P.V., FEDERACIÓN AGRARIA, Gral. PERÓN, Hugo Moyano, Minemismo, NEOLIBERALISMO, NESTOR KIRCHNER, P.J., Pablo Moyano, Pedro del Arrabal, Pinochet, Salvador Allende, SOCIEDAD RURAL