VII Encuentro Hispanoamericano de Cine y Video Documental Independiente
31 oct 2011 Notas semanales
México, Internacionales, Cultura Latinoamerica
CONTRA EL SILENCIO TODAS LAS VOCES
La convocatoria del VII Encuentro Hispanoamericano de Cine y Video Documental Independiente: Contra el Silencio Todas las Voces, estará abierta hasta el 2 de diciembre de 2011, para que documentalistas de Hispanoamérica inscriban sus documentales, a fin de concursar por el premio al primer lugar de cada categoría que consiste en la cantidad de 3,000 dólares, las categorías en concurso son las siguientes:
– Movimientos Sociales y Organización Ciudadana
– Derechos Humanos
– Indígenas
– Mujeres
– Infancia, Juventud y Tercera Edad
– Fronteras Migraciones y Exilios
– Medio Ambiente y Desarrollo Sustentable
– Vida Cotidiana y Cambio Social
El Encuentro se realizará en México del 16 al 23 de marzo de 2012, teniendo como sede principal el Centro Cultural Universitario de la UNAM y 50 sedes paralelas en centros culturales de la Ciudad de México y 20 en diferentes estados del país.
En el marco del VII Encuentro Hispanoamericano de Cine y Video Documental Independiente: Contra el Silencio Todas las Voces, se llevará a cabo el Primer Encuentro Nacional de Documentalistas, con la finalidad de crear los mecanismos e instrumentos necesarios para fomentar la difusión, el intercambio, la reflexión y la comunicación entre los documentalistas y sus organizaciones en todo el país, así como levantar una serie de demandas propias del gremio, con el fin de mejorar las condiciones de producción, difusión, distribución y exhibición en que trabajan los documentalistas.
También se realizará el Coloquio Ciencias Sociales y Documental en la Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco y la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, porque estamos convencidos de que los medios audiovisuales y, en particular el documental, representa una herramienta de investigación cada vez más importante en las ciencias sociales y un medio para la presentación de los resultados de las mismas, por lo que es necesario generar espacios para el debate e intercambio de experiencias que posibiliten la formación de redes de colaboración para la realización de proyectos conjuntos y para la experimentación.
Las bases de participación del Festival, del Encuentro de Documentalistas y del Coloquio están disponibles en la página Web: www.contraelsilencio.org
Para mayores informes comunicarse a los teléfonos: (52) (55) 56067376 y (52) (55) 55280797 en la Ciudad de México, al (34) 935940074 en España, o a los correos electrónicos: [email protected], [email protected] y [email protected]
Voces Contra el Silencio. Video Independiente, A.C.
Carrasco 74, Col. Toriello Guerra
Tlalpan, C.P. 14050, México, D.F.
Tel. (52.55) 56.06.73.76 y Fax 55.28.07.97
www.contraelsilencio.org
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LA EDUCACION EN LAS ZONAS RURALES DE LA PROVINCIA DE CATAMARCA
31 oct 2011 Notas semanales
Belén, Catamarca, Argentina, UNASUR, EL EMILIO, Educación
Por Gloria Robles
Para EL EMILIO
En primer lugar voy a definir a la Ruralidad , como un espacio natural donde reina el silencio, con viviendas distantes unas de otras en su mayoría , calles de tierra , terrenos con sembradíos , corrales de animales , ranchitos de barro y paja y el infaltable telar y horno de barro ,no hay medios de transporte ni agua potable , como tampoco sistemas comerciales ni centros de salud. Siendo la Escuela la Institución centro de toda actividad comunal, por lo tanto en ese contexto cobra una real importancia. Y aunque las Escuelas Rurales sean menos pobladas igualmente son complejas por las situaciones de funcionamiento, problemas socio-económicos de las familias, casos particulares de alumnos que hay que atender, como también la cultura reinante en el lugar. Para entender las condiciones de la Educación rural, es indispensable y necesario describir la Escuela rural, sobre todo poniendo el acento en las desigualdades y fragmentaciones reinantes. Pues no basta con garantizar que los niños estén presentes en la escuela para que el derecho a la educación se cumpla, son muchas las cuestiones que hay que discutir y son muchas las reflexiones que se hacen sobre el lenguaje del derecho humano, que se resume en un tratado jurídico con su marco legal. Creo, es más, estoy segura, que los Marcos legales nos protegen, pero que además es necesario una mirada a la política del Estado, con la visión de una sociedad real, cumplir y hacer cumplir los derechos y adaptar las acciones según las necesidades. No obstante como docente que pasé por muchas situaciones conflictivas , problemáticas y de carencias reales que hay que sortear , pero rescato como positivo , la maravillosa experiencia de convivir en una sociedad rural real que nos inspira y nos prepara naturalmente para salvar en forma sostenible este paradigma del derecho a la educación .Con nuestros ojos puestos en aquellas miradas de niños tímidos y descalzos que transmiten algo , que solo pueden leer y comprender, aquellos que tienen un corazón engrandecido de amor y predispuesto a la solidaridad y aprender a quererlos , además puedan envolverse en el calor de sus ponchos y cobijarnos juntos en un mismo destino. Destino, que día a día se presenta para resolver, con acciones traducidas en estrategias y alternativas orientadas a lograr la igualdad de oportunidades y dignificación de sus vidas. Y acá esta el punto de inflexión , la humanización de la tarea docente, pues somos los encargados de despertar en el hombre la conciencia de su propia dignidad y trabajar por el bien común y puedan promover los valores humanos haciendo uso responsable de su libertad .
Ahora, pasaré a contar mi experiencia como docente en zona rural, lugar donde está ubicada la Escuela donde trabajo desde hace 12 años. La Estancia está ubicada a 1400 snm, es muy frío en invierno y caluroso en verano. El suelo es pedregoso sobre lomas y montañas perteneciente al cordón montañoso los Colorados de la pre cordillera, suelo cubierto de gramíneas, pastizales, arbustos y cactáceas, campos donde se hizo abuso con la tala de árboles como el algarrobo, con ríos que traen agua de los deshielos y que en verano a consecuencias de grandes crecidas arrastran piedras de gran tamaño. Es un lugar muy desfavorable, pues no se cuenta con medios de comunicación como transporte, ni teléfono, radio y por ser zona montañosa no hay señal de telefonía celular. Solo se cuenta con servicio de luz eléctrica muy precaria. Las viviendas son de adobe, pisos de tierra, sanitarios de letrinas. Hay pobreza, niños que trabajan, mamás a corta edad, niños huérfanos, jóvenes sin trabajo, población adulta sin completar la educación primaria. En suma una comunidad sin propuestas de desarrollo ni alternativas, atravesados por fuertes costumbres ancestrales que valoramos y resaltamos.
En este contexto se trabaja en la Educación Rural, en una escuela toda de piedra con techos de chapa, donde todavía se cocina con leña. De más está decir de la heterogeneidad de los alumnos, de las realidades familiares, le sumamos las diversas culturas que son influenciadas por cuestiones de la globalización. Escuela organizada con plurigrados ,una propuesta curricular prescripta que no responde a la realidad de los alumnos, docentes itinerantes , áreas disciplinares sin cubrir exigencias del organismo central con planillas de información elaboradas para Escuelas que nada tienen que ver con la ruralidad , directivo que además de dirigir es secretario , preceptor , médico , enfermero , psicólogo etc. debe dictar clases y atender el comedor escolar , organizar a los padres para la búsqueda de leña . Creación de un tercer ciclo agrupados en una sola aula y sin nombramiento de un preceptor, ahora como secundario básico y que nunca visitaron ni orientaron sobre la organización de dependencia. Pues yo opté un cargo de dirección de Escuela primaria no de secundaria. Estamos solos en este nivel que lo publican por prensa escrita y dejan que Dios obre, docentes que se desempeñan como tal y sin título que lo habilite y que el sistema los nombra como favores políticos, etc. Son las múltiples cuestiones que hay que atender y es un verdadero desafío ya que ante esta realidad como responsables de llevar adelante procesos formativos ,es necesario reflexionar y tomar conciencia que la Educción es un Proceso de Humanización y ofrecer ese servicio por propia dignidad , con amor , dedicación y responsabilidad ante escenarios que elegimos desempeñarnos.
Por eso la Escuela es lo más importante en las zonas Rurales, puesto que es concebida como el espacio proveedor de conocimientos, orientadora de sus pobladores, es la que busca la convivencia entre los miembros de la comunidad, es la vía de promoción de personas útiles y formadas . Pero también es importante el desempeño docente con respecto a responsabilidades laborales , la capacidad pedagógica didáctica , la preparación académica , los valores con que se manejan con respecto a la capacidad de servir a los demás y las formas de relacionarse dentro y fuera de la institución y por sobre todo el compromiso y el tiempo dedicado a trabajar para mejorar el servicio educativo y este perdure en el tiempo , además de estar preparados para intervenir en este mundo multidimensional que nos toca vivir y entre todos re significar la institución escolar . Pues estamos en un contexto muy particular , donde nada se improvisa y es indispensable hacer un alto , para idear cada acción, planificar teniendo en cuenta todos los aspectos del escenario donde actuaran alumnos y comunidad y adaptar las mismas a cada caso en particular .”Pues no podemos plantar rosales en la montaña, ni helechos en el desierto. Hay que plantar árboles para que todos veamos brotar en primavera y dejar que las hiervas silvestres crezcan en libertad bajo el amparo de frondosos árboles nativos y no perder las esperanzas que la igualdad pueda llegar en alguna primavera junto al perfume de blancas flores tímidas del campo .”
GLORIA ROBLES -DNI 12541674 – DIR . ESC N° 485
LA ESTANCIA – BELEN – CATAMARCA
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El Fin del capitalismo, según Wallerstein
31 oct 2011 Notas semanales
C.A.B.A., Argentina, UNASUR, EL EMILIO, Internacionales
Fuente OPS
Mientras que la círculos políticos mundiales discuten la manera cómo se debe administrar y solucionar la crisis económica occidental, el sociólogo estadounidense Immanuel Wallerstein diagnostica una crisis del sistema. Según él, el problema no es de curar el capitalismo sino más bien de acompañarlo en su muerte al ataúd y de favorecer el surgimiento de aquello que el geopolítico belga Philippe Grasset llama una contra-cultura.
por Gastón Pardo
Russia Today (04.10.11) entrevistó a Immanuel Wallerstein —sociólogo y seguidor de la escuela del historiador Fernand Braudel—, quien en esa ocasión ha dictado la sentencia final del capitalismo como sistema: su desintegración es irreversible, pues está a la vista el final de su declive iniciado en la década de los años del siglo pasado y cuya lenta agonía tomará entre veinte y cuarenta años más: El capitalismo moderno alcanzó el fin de la cuerda. No puede sobrevivir como sistema y por ello pasa por la etapa final de una crisis estructural de larga duración. No es una crisis de corto plazo, sino un despliegue estructural de grandes proporciones.
Primero el centro de pensamiento estratégico belgaDedefensa.org y hoy el analista político Alfredo Jalife en su columna bisemanal en el diario mexicano La Jornada y en la Red Voltaire, analizan las ideas de Wallerstein en la línea del pensamiento braudeliano, en cuya escuela el entrevistador se inscribe, relativo a las transiciones entre los poderes hegemónicos, que aborda su asociado recientemente fallecido Giovanni Arrighi en su libro Caos y Gobernación en el Sistema Moderno Mundial (Minnesota Press; 1999). Wallerstein considera que el mundo se encuentra en una fase de transición a otro sistema y la verdadera batalla política que se escenifica versa ya sobre el sistema que sustituirá al capitalismo.
Hace mucho Wallerstein había anticipado correctamente el fin del modelo neoliberal, pero nunca había atravesado nítidamente el Rubicón al dictar al capitalismo la sentencia irrevocable de su final como sistema.
¿Dónde queda, entonces, el axioma de que el capitalismo, por su carácter proteiforme, es capaz de adaptarse a todas las crisis y circunstancias?, pregunta el maestro Jalife.
A lo largo de muchos años Jalife ha sostenido, contra todos los vientos y las mareas, que no era un resfriado lo que ralentizaba el paso del capitalismo y ni siquiera una crisis coyuntural; se trata de un cambio de paradigma que obliga a reflexionar sobre el inalienable valor transcendental del ser humano por encima de las peores contigencias adversas (guerras, mercados, especulación desenfrenada, financierismo, economicismo, mercantilismo, consumismo, hipermaterialismo, tecnología sin bioética, depredación ambiental, desinformación oligopólica), lo cual ha puesto en evidencia, a la vez, la crisis de la civilización de procedencia judía y griega, cuyos valores espirituales sucumbieron en aras del neoliberalismo. El site Dedefensa. org (05.10.11) opina que Wallerstein se ha olvidado de esos valores que son los primeros que deberán restaurarse.
Son los valores que han impregnado la idea de bien en el occidente judeo cristiano, que aparece inmaculada en la teoría de las ideas modélicas de Platón en su Timeo, luego retomadas por Goëthe en su Fausto, por Dostoyevsky en su El jugador y por El mercader de Venecia de Shakespeare.
Wallerstein anhela el reemplazo del capitalismo por un mundo más democrático e igualitario como nunca antes ha existido en la historia mundial, pero que es posible. La opción contraria sería un sistema desigual, polarizante, explotador que no sea capitalista necesariamente, pero dentro del cual pueda haber mecanismos de control peores que los el capitalismo, como los puestos en marcha por la psicopolítica o el comportamentalismo.
Ya el historiador británico Eric Hobsbawm, señala otra vez Jalife, había anticipado el retorno pendular del marxismo como opción, pues no hay mayor claridad que la que ofrece el marxismo clásico, por boca de su fundador Marx, cuando expresaba que el capitalismo lleva en su seno el germen de su propia destrucción. Pero esa destrucción que es la que estamos viendo, es traducida como depredadora de sí misma, sin que la vanguardia revolucionaria que el propio Kart Marx anunció en su Manifiesto del partido comunista haya sido capaz de organizarse. Por eso nos adherimos a la noción del proceso autodestructivo siguiendo las convulsiones que ya presenciamos del caos mayor, y cualquiera que sea su duración autoeliminatoria, a nosotros nos toca poner a salvo los valores de la cultura predecesora del neoliberalismo que Wallerstein se abstiene de reivindicar.
Wallerstein recurre a la bifurcación del sistema para explicar el fin del capitalismo y el surgimiento de un nuevo sistema: sus raíces se encuentran en la imposibilidad de continuar el principio básico del capitalismo que es la acumulación del capital y que ha funcionado de alguna forma maravillosamente durante 500 años. Ha sido un sistema extremadamente exitoso, pero que ha terminado por deshacerse a sí mismo porque su clase dirigente y sus élites políticas son incapaces de resolver el problema de incertidumbre en el que se han metido.
Cuando se llega al cruce de caminos significa que en “algún punto, la cosa se cae y entramos a una situación nueva y relativamente estable –se acaba la crisis y nos encontramos dentro un nuevo sistema”, dice el entrevistado y ese dicho lo recoge Jalife.
Alerta que la transición aparentemente paralizada entre la muerte del capitalismo y el nacimiento de un nuevo sistema comporta peligros considerables puesto que coloca en evidencia a un sistema que se desploma con la ausencia de una perspectiva de sustitución, aún a corto plazo.
En la opinión de Jalife, esta situación es patéticamente palmaria en geopolítica: los multipolares BRICS (Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica), pese a su enorme potencialidad y el prestigio de su poder geoeconómico presente, sin mencionar a su disuasión nuclear, se han visto disfuncionales e impotentes para derribar el caduco orden unipolar de EU, que sigue propagando el caos financierista.
Wallerstein recurre a la dualidad griega entre determinismo y libre albedrío
Cuando el sistema es relativamente estable, está relativamente determinado como sistema en el que existe un relativamente limitado libre juego. Pero cuando el sistema es inestable y entra en crisis estructural, irrumpe el libre albedrío y los actos individuales importan realmente de una manera que no lo habían sido en medio milenio, lo cual es extremadamente peligroso ya que todo es impredecible a un plazo mayor que el corto, como lo expresa la ciencia de la incertidumbre. Esto desemboca en la parálisis, patente en la economía cuando los inversores han cesado de confiar en el marcado para reinvertir sus excedentes monetarios.
Siguiendo a Jalife, la economía, hoy devorada por los monstruos financieristas, se ha paralizado porque desembocó en una aporía –es decir, una irresoluble paradoja de impasse mental–, para no decir que sucumbió a la demencia absoluta cuando la bancocracia europea (en realidad, el financierismo transatlántico) exige a la Grecia de la OTAN optar por el suicidio físico para ser salvados financieramente.
Los griegos modernos, candidatos a la distanasia (que es la peor de las muertes: término que usaba Jalife en las clases que solía impartir de bioética, asignatura que importó de Estados Unidos a México y que vulgares plagiarios pretenden expropiar), representan simbólicamente al 99 por ciento de la humanidad que desea exterminar al uno por ciento de la plutocracia global, como ha sido disecado por los indignados de Wall Street, que se han sumado a la corriente planetaria de liberación ciudadana.
Pero no es tan grave: en una coyuntura de sequía de pensamiento, desde la política hasta la filosofía, debido a la descerebración a la que incurrió deliberadamente la desregulada globalización financierista, urge rescatar a los pocos pensadores que sobrevivieron el naufragio mental del infectado intelecto occidental excesivamente bursatilizado, mucho peor en sus alcances culturales que el doble cataclismo del financierismo y el economicismo.
Wallerstein sentencia el fin del capitalismo y el inicio de la gran incertidumbre
A propósito de la crisis del capitalismo: según Wallerstein es la crisis final, y la batalla en marcha no es sobre el destino del capitalismo en sí, sino de lo que va a reemplazarlo…“El capitalismo moderno ha llegado al final de su camino. No es capaz de sobrevivir como sistema,” Wallerstein y agrega: “Lo que estamos viendo es la crisis estructural del sistema. Una crisis estructural que comenzó en la década de los setentas del siglo XX y que mantendrá sus nefastos estertores por diez, veinte o cuarenta años. No es una crisis a resolver en el curso de un año o un momento. Se trata, pues, de la mayor crisis de la historia. Estamos en la transición a un sistema nuevo y la lucha política real que se ha desatado en el mundo con el repudio de la gente, no plantean el nuevo curso del capitalismo, sino sobre el sistema que habrá de reemplazarle”.
En la medida que, para Wallerstein, el capitalismo está en vía de extinción y en tanto que la batalla que hoy se libra es para preparar el modelo económico de reemplazo, la cuestión es la vía a seguir para sustitur eficazmente al capitalismo. “Estaríamos cerca de un mundo relativamente más democrático e igualitario – esta es una perspectiva” aseveró y luego dijo: “Jamás estuvimos en una situación similar en la historia mundial, pero es posible. La otra perspectiva mantener el sistema de explotación, que es inequitativo, desigualitario porque polariza la desigualdad. El nuevo sistema podría no ser el capitalismo. Capitalismo es eso que vemos caer. Pero hay asimismo alternativas peores que dentro del capitalismo”.
La crítica de Philippe Grasset (Dedefensa. org)
Wallerstein hace una descripción técnica, económica de la manera en que el cambio podría implantarse, entre le capitalisma en vías a un nuevo sistema. Se trata de un proceso que el entrevistado denomina “bifurcación”. “Es lo que técnicamente se ha llamado una bifurcación de un sistema”, dijo. “Sus raíces están en muchos aspectos separadas de la continuación de los principios básicos del capitalismo, que es concebido como acumulación de capital. Este es el punto central del sistema. Un sistema que ha trabajado maravillosamente en ciertas etapas en el medio milenio que lleva de existencia. Ha sido un sistema exitoso, pero ha dejado de funcionar como ocurre con todo sistema”. “Lo que ocurre en una bifurcación es que en algún punto del crucero, el sistema queda anclado en una nueva situación estable – la crisis ha terminado; estamos en el nuevo sistema”.
En suma, Wallerstrein describe los peligros, que en su opinión son considerables, del proceso de cambio, lo que implica por una parte la inhumación del capitalismo y, por otra parte, el nacimiento y la instalación de un nuevo sistema. La situación contiene riesgos porque es inevitable un período de parálisis entre el sistema que desaparece y el nuevo La presión sistémica ejercida por el sistema económico y político ha llevado a la fragmentación de sus diferentes opciones y concepciones; y en tanto que el hundimiento del atlantismo abre el camino a la verdad de la situación, es decir, a un sistema general del que nadie escapa, y que está a punto del hundimiento, engendrando a su paso una diversidad de reacciones críticas ciertas. De alguna manera, el enemigo principal ha cambiado: Entre 2001-2007 se trató del sistema anglosajón y su concepción del capitalismo ahora le toca al sistema general mismo, o lo que denominan los belgas la “Contra-Civilización”. Una cadena de ideas inevitables que no son subrayadas por el entrevistado. Por ello los estrategas belgas proponen que seamos mayormente críticos de Wallerstein.
CRISIS EUROPEA: “La única verdad es la realidad”
30 oct 2011 Notas semanales
C.A.B.A., Argentina, UNASUR, EL EMILIO, Crisis económica en los países centrales.
Aporte de una lectora de EL EMILIO desde San Miguel del Monte, Pcia. de Buenos Aires.
“QUIEN NO TIENE CEREBRO PARA PENSAR , DEBERÁ TENER ESPALDAS PARA SOPORTAR (AMEN)”
“Cada uno de nosotros
es cada uno y todos
los demás”
Mauricio Rosencof
INTERCAMBIO DE CARTAS ABIERTAS
Transcribo una carta (la última de las dos) que me parece GENIAL sobre la verdad de los problemas de la crisis economica de Grecia.
Esto, sin tomar en cuenta la verdad de que considerando la “deuda total” en la eurozona el campeon no es Grecia. La superan Holanda con 234%, Irlanda con 222%, Belgica con 219%, España con 207%, Portugal con 197%, Italia con 194%, etc. etc.
Saludos
Ing. Georgios Souvatzis
INSÓLITO E HILARANTE INTERCAMBIO DE CARTAS ABIERTAS APARECIDAS EN EL PERIÓDICO SEMANAL ALEMÁN “STERN”
Hace unos meses, aparece publicada una Carta Abierta dirigida a “Queridos griegos” por un ciudadano alemán de nombre Walter Wuellenweber, que como título llevaba :
Después que Alemania tuvo que salvar a los Bancos, ahora debe salvar también a Grecia.
Los griegos que primero han hecho alquimias con el Euro, ahora en vez de hacer economías, hacen huelgas
“Queridos griegos:
Desde 1981 pertenecemos a la misma familia. Nosotros, los alemanes, hemos aportado como nadie otro al Fondo común, cerca de 200.000.000.000 euros, mientras que Grecia ha recibido cerca de 100 mil millones de esa suma, o sea la mayor suma per cápita que ningún otro pueblo de la UE.
Nunca ningún pueblo ayudó hasta ahora voluntariamente hasta este grado a otro y por tanto tiempo.
Son Uds. sinceramente, los amigos más caros que tenemos.
El caso es que no solo Uds. se engañan a sí mismos, sino que también a nosotros. En esencia, Uds. nunca demostraron ser merecedores de nuestro Euro. Desde su incorporación como moneda de Grecia, nunca lograron hasta ahora cumplir con los criterios de estabilidad.
Dentro de U.E. son el pueblo que gasta las mayores sumas en bienes de consumo.
Uds descubrieron la Democracia, entonces deben conocer que se gobierna a través de la voluntad del pueblo, quien finalmente tiene la responsabilidad. No digan entonces, que solo los políticos son responsables del desastre. Nadie los obligó a evadir durante años impuestos, oponerse a cada política coherente para reducir el gasto público y nadie los obligó a elegir los gobernantes que han tenido y tienen.
Los griegos son quienes nos han mostrado el camino de la Democracia, de la Filosofía y de los primeros conocimientos de Economía Nacional.
Pero ahora nos muestran un camino equivocado. Y donde Uds. ya han llegado, no va más allá!!”
A la semana siguiente, STERN publica una Carta Abierta de un griego, dirigida a Wuellenweber:
“Querido Walter, me llamo Georgios Psomás. Soy funcionario público y no “empleado público” como despectivamente, como insulto, se refieren a nosotros mis compatriotas y tus compatriotas..
Mi sueldo es de 1.000 euros. Por mes eh? No vayas a pensar que son por día, como te quieren hacer creer en tu país. Fijate que gano una cifra que ni siquiera es inferior en 1.000 euros a la tuya que es por varios miles.
Desde 1981, tenés razón pertenecemos a la misma familia. Solo que nosotros les hemos concedido en exclusividad a Uds. un montón de privilegios, como ser los principales proveedores del pueblo griego de tecnología, armas, infraestructura (2 autopistas y dos grandes aeropuertos internacionales), telecomunicaciones, productos de consumo, autos, etc. Si me olvido de algo perdóname. Te señalo que dentro de la UE somos los mayores importadores de productos de consumo que elaboran las fábricas alemanas.
La verdad es que no hacemos responsables solo a nuestros políticos por el desastre de Grecia. Contribuyeron mucho algunas grandes empresas alemanas, las que pagaron enormes coimas a nuestros políticos para asegurarse los contratos, para vendernos de todo, y unos cuantos submarinos fuera de servicio, que puestos en el mar, quedan tumbados de costado en el mar.
Yo sé que aún no das crédito a lo que escribo. Teneme paciencia, esperá, lee toda la carta y si no llego a convencerte, te autorizo a que me eches de la Eurozona, ese lugar de la VERDAD, de la PROSPERIDAD, de la JUSTICIA y de lo CORRECTO.
Estimado Walter:
Pasó más de medio siglo desde que la 2da Guerra Mundial terminó, ES DECIR MÁS DE 50 AÑOS, desde la época en que Alemania debería haber saldado sus obligaciones con Grecia.
Estas deudas, QUE SOLO ALEMANIA hasta ahora se resiste a saldar con Grecia, (Bulgaria y Rumania han cumplido en pagar las indemnizaciones estipuladas), consisten en :
1. Una deuda de 80.000.000 de marcos alemanes por indemnizaciones, que quedó impaga desde la Primera Guerra Mundial.
2. Deudas por diferencias de clearing, en el período entreguerras, que asciende hoy en 593.873.000 dólares USA.
3. Los préstamos obligados que contrajo el III Reich a nombre de Grecia durante la ocupación alemana, que ascendieron en 3,5 mil millones de dólares durante todo el período de ocupación.
4. Las reparaciones que debe Alemania a Grecia , por las confiscaciones , persecuciones, ejecuciones y destrucciones de pueblos enteros, rutas, puentes, líneas ferroviarias, puertos, que produjo el III Reich, y que según lo dictaminado por los tribunales aliados, asciende a 7,1 mil millones de dólares, de los cuales Grecia no vio un billete aún.
5. Las inmensurables reparaciones de Alemania por la muerte de 1.125.960 griegos (38.960 ejecutados, 12.000 muertos como daño colateral, 70.000 muertos en combate, 105.000 muertos en los campos de concentración en Alemania, 600.000 muertos de hambre, etc. etc.)
6. La tremenda e inmensurable ofensa moral ocasionada al pueblo griego y a los ideales humanísticos de la cultura griega.
Sé amigo Walter, que no te debe gustar para nada lo que te escribo. Lo lamento.
Pero más me molesta lo que Alemania quiere hacer conmigo y con mis compatriotas.
Amigazo Walter:
En Grecia operan 130 empresas alemanas, dentro de las cuales se incluyen todos los colosos de la industria de tu país, las que tienen ganancias anuales de 6,5 mil millones de euros.
Muy pronto Walter, si la cosa sigue así, no podré comprar más productos alemanes, porque cada vez tengo menos dinero. Yo y mis compatriotas crecimos siempre con privaciones, lo vamos aguantar, no te hagas problema. Podemos vivir sin BMW, sin Mercedes, sin Opel, sin Skoda. Dejaremos de comprar productos de Lidl, de Praktiker, de IKEA.
Pero Uds, Walter, ¿cómo se las van a arreglar con los desempleados que dejará esta situación que por ahí los obligue a bajar su standard de vida, sus autos lujosos, sus vacaciones al exterior, sus excursiones sexuales a Tailandia?
Uds (alemanes, suecos, holandeses, y restantes “compatriotas” de Euroza) pretenden que nos vayamos de Europa, de la Eurozona y no sé también de donde más.
Creo firmemente que debemos hacerlo, para salvarnos de una Unión que es una banda de especuladores financieros, un equipo en el cual jugamos, si consumimos los productos que Uds. ofrecen: préstamos, bienes industriales, bienes de consumo, obras faraónicas, etc.
Y finalmente Walter, debemos “arreglar” otro tema importante, ya que vos también, sos deudor de Grecia:
EXIGIMOS QUE NOS DEVUELVAN LA CIVILIZACIÓN QUE NOS ROBARON!!!
Queremos de vuelta a Grecia las inmortales obras de nuestros antepasados, que guardan en los museos de Berlín, de Munich, de París, de Roma y de Londres.
Y EXIJO QUE SEA AHORA!! Ya que si me muero de hambre, me quiero morir al lado de las obras de mis antepasados.”
Cordialmente
Georgios Psomás
BUSTO DE NÉSTOR KIRCHNER EN LA AGENCIA OFICIAL “TELAM”
29 oct 2011 Notas semanales
C.A.B.A., Argentina, UNASUR, EL EMILIO. Medios de comunicación
(De nuestra redacción)Ayer, 28 de octubre, y al cumplirse el día anterior un año de la fecha en que el ex presidente Peronista entrara a la inmortalidad, en el patio de “La Casa de la Defensa” -Defensa 372 de la C.A.B.A.- sede de la Agencia Oficial de Noticias TELAM, se inauguró un busto de NÉSTOR KIRCHNER.
La obra fue realizada por la escultora Fabiana Valgiusti, y fue inaugurada frente a una nutrida concurrencia de invitados especiales.
En la ceremonia y junto al presidente de TELAM, Martín Garcia autor de la iniciativa, estuvieron el Secretario de Medios Juan Manuel Abal Medina y el vicepresidente de la Agencia Sergio Fernández Novoa
Entre los reporteros y periodistas de diferentes medios presentes en la ceremonia estuvo el panelista del programa “678” que se emite por la Televión Pública, Orlando Barone
Los oradores destacaron diferentes aspectos de la personalidad del ex presidente despertando el entusiamo de los presentes antes ciertos señalamientos sobre la rica trayectoria política del lider peronista que pasó a la inmortalidad hace un año
Mineras y petroleras deberán liquidar los dólares de sus exportaciones en el país
29 oct 2011 Notas semanales
C.A.B.A., Argentina, UNASUR, EL EMILIO
Fuente: http://www.diarioveloz.com
La medida fue dispuesta a través del decreto 1722, firmado por la presidente Cristina Fernández de Kirchner; por el jefe de Gabinete, Aníbal Fernández; y por el ministro de Economía, Amado Boudou.
El decreto, publicado hoy en el Boletín Oficial, señala en sus considerandos que “las commodities que se exportan provenientes de las actividades minera y petrolera, recursos no renovables, cuentan con un régimen diferencial que las exime de la liquidación de divisas”.
En el caso de las compañías petroleras, la libre disponibilidad de divisas es de 70%.
Según la norma, el restablecimiento de la obligación para las empresas petroleras y mineras de liquidar divisas en el mercado cambiario local, obedece a “razones de equidad”.
El decreto justifica el cambio “con la finalidad de otorgar un trato igualitario respecto de las demás actividades productivas, como por ejemplo las del complejo agro exportador”.
Señala, además, que se modificaron las circunstancias que dieron origen a excepciones en dicha obligatoriedad, inicialmente dispuesta mediante el decreto 2581, del 10 de abril de 1964.
Aquella norma, dictada durante la presidencia de Arturo Illia, establecía que el contravalor en divisas de la exportación de productos nacionales, hasta alcanzar su valor FOB o CYF, según el caso, debe ingresarse al país y negociarse en el mercado único de cambio dentro de los plazos que establezca la reglamentación.
El decreto 530, del 27 de marzo de 1991 (durante la presidencia de Carlos Menem y con Domingo Cavallo en el Ministerio de Economía), devolvió a las empresas la facultad para manejar divisas fuera del país.
Esa situación volvió a suspenderse mediante el decreto 1606, del 5 de diciembre de 2001, ya en los últimos días del gobierno de Fernando de la Rúa y con el mismo Cavallo en Economía, ante la grave crisis de la convertibilidad.
En lo relativo a la minería, el decreto 417, del 27 de febrero de 2003, durante el interinato presidencial de Eduardo Duhalde, exceptuó a las empresas del sector de la obligación de liquidar divisas de exportación en el mercado cambiario nacional.
El decreto 753, del 17 de junio de 2004, bajo la presidencia de Néstor Kirchner, limitó esa facultad a las empresas mineras que presentaran nuevos proyectos o ampliaciones de unidades productivas existentes.
Camión derrama dos mil kilos de molibdeno, parte en un canal
29 oct 2011 Notas semanales
Catamarca, Argentina, UNASUR, EL EMILIO, Minería, transporte de sustancias y residuos peligrosos.
Fuente: http://www.noalamina.org
Un camión de la empresa chilena “Messina” que regresaba de la mina Bajo La Alumbrera derrapó el viernes en la localidad de La Puntilla, a 13 kilómetros de la ciudad de Tinogasta. Como consecuencia de ello, dos bolsas conteniendo molibdeno -uno de los minerales extradídos por Minera La Alumbrera- de aproximadamente 2 mil kilos cada una cayeron a un costado del camino. Parte del polvo también cayó en un canal de riego que lleva agua hacia localidades del sur tinogasteño. Una vecina fue golpeada por un chofer de los camiones.
(Fuentes: diario El Esquiú y Susana-24/10/2011) Un camión de la empresa chilena “Messina” que regresaba de Bajo La Alumbrera derrapó el viernes en horas de la siesta en la localidad de La Puntilla, a 13 kilómetros de la ciudad de Tinogasta.
De acuerdo con las primeras versiones, al llegar una curva peligrosa sobre la ruta 60 habría derrapado, luego de intentar evitar el choque con otro vehículo, yendo a parar contra las barandas de contención del camino.
A causa de la inercia, dos bolsas de aproximadamente 2 mil kilos cada una cayeron a un costado del camino y se desparramaron por el aire. Parte del polvo también habría caído en un canal de riego que lleva agua hacia localidades del sur tinogasteño.
El vehículo de carga transportaba hacia el país vecino 25.000 kilos de molibdeno, una sustancia en polvo que se utiliza para aleaciones con el acero.
Cuando caminaba por la ruta con mis manos manchadas por la sustancia desparramada fui agredida cobardemente por uno de los choferes, proporcionándome contusiones y hematomas productos de la gran presión que ejerció en mis brazos.
De acuerdo con las primeras versiones, al llegar una curva peligrosa sobre la ruta 60 habría derrapado, luego de intentar evitar el choque con otro vehículo, yendo a parar contra las barandas de contención del camino.
A causa de la inercia, dos bolsas de aproximadamente 2 mil kilos cada una cayeron a un costado del camino y se desparramaron por el aire. Parte del polvo también habría caído en un canal de riego que lleva agua hacia localidades del sur tinogasteño.
El tránsito se vio interrumpido durante un lapso de horas prolongado y la policía se hizo presente junto al cuerpo de bomberos voluntarios, Defensa Civil y operarios de Vialidad Provincial para colaborar con la situación.
Para recoger el molibdeno se utilizaron máquinas pertenecientes a Vialidad, cuyos operarios trabajaron en forma intensa y a las 19:30 se logró rehabilitar la ruta para su normal tránsito.
Por tratarse de una ruta nacional, personal de gendarmería dio intervención a la fiscalía federal.
La policía intentó dar con el auto que se habría cruzado en el camino del chofer del camión, aunque los resultados fueron infructuosos. La gente en el lugar protestó por la mala señalización del camión.
Esta clase de accidentes no es la primera vez que ocurre en Tinogasta, recordemos que en julio del año pasado un camión cargado con cuatro mil kilos de nitrato de amonio volcó a 30 kilómetros de Tinogasta y puso en alerta a los habitantes de las poblaciones cercanas. Por el incidente, los vecinos de la zona habían radicado una denuncia en la fiscalía general de Tucumán investigando la posible existencia de un delito de contaminación ambiental.
La mitad de la carga, que era transportada en esa oportunidad dentro de bolsas en el interior de un container, había quedado desparramada al costado de la ruta nacional 60, en una zona desértica sobre el kilómetro 22.
Agresión a una vecina
En horas de la tarde de hoy 21 de octubre , en la localidad de La Puntilla, TINOGASTA, un camión del Transporte Messina en una curva , derramó dos bolsas de una sustancia oscura, cayendo una de ellas en el canal de riego y la otra a la orilla, volcando parte de su contenido en el agua y en el suelo.
Cuando caminaba por la ruta con mis manos manchadas por la sustancia desparramada fui agredida cobardemente por uno de los choferes, proporcionándome contusiones y hematomas productos de la gran presión que ejerció en mis brazos.
Los efectivos policiales presentes en el lugar como siempre custodiando la preciosa carga del camión, por mis desesperados pedidos de auxilio, se acercaron a tratar de que me soltara, pero este individuo ciego de furia no acató las órdenes de la Policía. Ante esto debieron intervenir los demás, llamados ambientalistas, presentes a socorrerme.
Una cobarde agresión, una salvaje defensa del saqueo, un repugnante hecho que sigue mostrando la impunidad con la que actúan los miserables, seguros de que pueden saquearnos, destruirnos, contaminarnos y los que deberian garantizarnos los derechos, miran hacia otro lado.
Luego de los tristes momentos vividos, de la angustia de estar declarando frente a un oficial como si la delicuente fuera yo, de la impotencia de ver como los derechos humanos solo se declaman para ganar votos, me voy a descansar, con la promesa de continuar esta lucha hasta donde lleguen mis fuerzas, de agradecer las reconfortantes muestras de apoyo y con más amor por la vida y esta bendita tierra que me vio nacer.
